第64章 第 64 章 (3 / 6)
        季无忧却不急，他先是给皇帝认真的行了个佛礼，在得到他的允许后才作答。

        就这么一下，高下立判，究竟是谁不循礼教目无尊上一目了然。

        正隆帝的面色也缓和下来，这位圣僧虽说一向礼数完备，但在今天这样的场合里如此给他面子，他还是很爽的，那便听听他是如何解释的。

        季无忧瞧着李尚书保养地还行的老脸，微勾了勾唇，“儒家讲究三纲五常，哪三纲？君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；何五常？仁、义、礼、智、信也。”

        李尚书点点头，见圣僧讲得头头是道，还颇为惋惜地瞧了他一眼。曾经李尚书也挺看好这个难得的三元状元，多次想将他收进门下，可惜皆被已故永宁侯阻拦。如今他们却不得不针锋相对，时也命也。

        “儒家之三纲为者，警世人也，佛陀孑然一身超脱世外，与之并不相干。而五常者，警自身也。佛家之‘不杀生为仁、不偷盗为义、不邪淫为礼、不妄语为信、不饮酒为智’，又有何处违背呢？佛曰：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教【注2】。乃大仁也，与孔孟之仁有何不同？佛陀于《善生经》中多次提及当孝奉父母，从未引导世人违背人伦大道矣。”

        李尚书见皇帝和中人都若有所思地点点头，目露赞赏，虽心里也承认这个圣僧说的不错，却依然不肯服输，冷着脸道，“圣僧可知，《孝经》有言:身体发肤，受之父母，不敢毁伤。而僧侣断发易服，乃大不孝也！”

        众臣也是读四书五经长大的，李尚书说的确实在理，也不由随之点头，目光望向圣僧，看他要如何作答。

        季无忧其实觉得古代的这些人都有毛病，要用剪不剪头发做为孝的标准，不过和尚那套“三千烦恼丝”也挺无聊的，好像剃了光头就能真没烦恼了一样，都是**的东西。剃光头唯一的好处就是不用洗头发，古代可没什么洗发水，大家洗的也不勤，一到夏天可不是又痒又热嘛！

        不过既做了这个佛教代言人，季无忧还是敬业的，他瞧了李尚书一眼，逐条反驳，“既说身体发肤受之父母，那么贫僧想请问尚书大人。”

        “哼，”李尚书斜了眼这个沽名钓誉的圣僧，就看他能玩出什么花样来，“说吧！”

        “您之指甲，是否也是父母所生？”季无忧微微一笑，“那身上长的毒疮肉瘤，是否也是出自父母为您孕育的骨血？”

        “这，这如何能一样？”李尚书有些慌张，但或许心虚，声音里再没有了刚才的气势。

        “如何不能？”季无忧向前走了两步，视线从大皇子和安城的脸上划过，停留在面色不好的李尚书身上，“头发与指甲不都是父母所给，身体所生吗？那您平时为了孝道，自然不会剪指甲，长了毒疮肉瘤也当舍不得剜掉吧？”

        “噗！”七皇子听到这里，终于忍不住笑了。随着他的笑声，百官们也哄得笑起来，各种目光在李尚书身上打着转。

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