第一百二十八章 二十八星宿 (1 / 5)
        可是这条经脉藏匿于身体五脏六腑的深处，就算受伤了也不易察觉，更别说短时间内根治，只能通过一种功法日日进行调养，循环渐进之后也许会痊愈。

        但是未痊愈之前，切不可再内力倒施，很容易根基破碎，大道无望，对林静闲日后的炼气士修行也会造成很大的影响。

        这部功法叫作“五禽戏”，是由遗世一代神医华佗所创的一部养生功法，其重在医，而非武，是华佗在“熊经鸟伸”二禽戏的基础上创编。

        五禽戏分别效仿虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，此乃“五禽”神韵，能在潜移默化中改善效仿者的身体弊端以及隐疾，正是贯通了“武医相辅”的道理。

        五禽戏的修行有三个阶段，分别为“浃背”、“浸衫”、“流瀑”。

        “浃背”，为五禽戏第一阶段，取自汗流浃背一词，喻意汗流可以浃背也。

        “浸衫”，为五禽戏第二阶段，代表汗流可以将衣衫浸透的程度，仰雪峰揣度过，若是林静闲可练至这一阶段，便可将体内隐疾彻底治愈！

        “流瀑”，为五禽戏第三阶段，也是最后一阶段，象征着汗湿多如瀑布飞流，此等境界后不但是治愈一个人的隐疾这么简单了，而是武学功法的赋予，以及一定程度的延年益寿。

        至于这五禽戏中蕴藏的武学功法，大家所为乐道的白鹤亮翅，便是其中一式，并与著名的太极功法颇有渊源。

        一上午的研习，林静闲也只能堪堪达到“浃背”中的下等程度而起，更别说中等和上等了，只能勉强身躯浮出一层密汗，便心劳力竭，做也做不得了。

        除此之外，林静闲在莲花镇后山还寻得了一处山涧瀑布，立于千尺瀑布之下的大白石上，任由水流的冲击，一是炼体，强健体魄，二是修习他当初从水宫中羊皮纸卷上勘得的一部闭气呼吸法，可是磨练人类在水中闭气的时长。

        林静闲认为将来闯荡江湖用得着，毕竟水太深。

        不过这闭气呼吸法说来奇妙，闭气闭气，杜绝肺部与外界气息交换又怎能谈何呼吸？

        林静闲如今修来才发现这呼吸竟然是用腹部呼吸，胸口起伏辅助腹部肌肉颤动，在丹田处自成周天，是躯壳内部的呼吸，寻根究源其实也是将呼入的一部分空气蕴藏在丹田处，减低身体消耗，一口气达到数十口气的消耗而已...

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