流浪的国王：叔孙绝食 （鲁昭公二十五年，前517年，春秋第贰佰零捌年） (3 / 3)
        于是，鲁昭公赶快秘密的告诉叔孙昭子，他在回国的路上有埋伏的事情，让他赶快从另一条道路回国了。

        叔孙昭子的斡旋工作，还是有一定成绩的。

        至少是鲁昭公暂时的没有表示意见，没有明确的态度，这就是有机会。只不过是鲁昭公手下的人不同意这个意见，他们是害怕被杀死。但是，如果鲁昭公真的做了决定，这些手下的人，估计是没有任何的表达意见的机会。

        可是，这些风吹草动的信息，反馈给国内的季平子后，产生的效果不是很好，因为季平子很担心。

        所以，事情本来已经大致谈成了一个方案，但是叔孙昭子回国见到季平子后，将鲁昭公手下准备刺杀他的事情说完，季平子还是觉得，如果目前的局面，贸然让鲁昭公带着这群杀手回国，对自己的危险太大了，所以就改变了主意。

        乌云压顶的天空，本已经出现的曙光，却再次的暗淡下来了，叔孙昭子一看，季平子的主意又改变了，原来自己冒着生命的危险来回的斡旋行动，算是白忙活了一场。

        叔孙昭子心里面也有气了。

        于是，为了向季平子表示自己轻视生命，忠于侍奉国君的高级理念，也为了给季平子做一个表率。自这年的冬天，十月，初四开始，沐浴更衣，香薰按摩，并和家人告别后，就独自在自己的卧室里面斋戒，请求祖宗们帮助自己早日死亡。

        从此，他滴水不进，叔孙昭子绝食了。

        若从执政的角度来说，作为当朝的一个大臣，他没有办法解决季孙氏和鲁君之间的矛盾，也没有能力帮助任何一方，占位和立场很尴尬，站在那一边都对自己不利，也属于黔驴技穷，用现在的话说，就是：无能。

        但是，如果从忠君爱国的人品角度上来说，叔孙昭子真是具有伟大的人品，高尚的人格，傻乎乎的观念啊，他这种消极的避世思想，嫁接在对国君的衷心的基础上，用死来发泄自己的不满和无奈，也只能是，一路走好了。

        到了十一日，叔孙昭子绝食而死。

        他不再搀和这摊子乱事了，在天国继续享受自己的修行福报。

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