兢兢业业的“晋太子申生”（ 鲁闵公二年，公元前660年，春秋第六十三年） (6 / 6)
        反对派狐突说：事物都是有象征的。衣服，是身份的象征，配器，是心志的象征，所以什么事情都要按照规矩来执行，无论怎样，发给以一个杂色的军服，破的配器，这就是大王表示对太子的决绝态度，用衣服来疏远他，这怎么能行啊，怎么能打胜仗啊。

        逃跑派梁馀子养说：领兵打仗都是要经过太庙的仪式，颁发正规的军装，现在太子没有得到正规的军装，而是一件象二流子一般的杂色军服，可见这个命令是不怀好意的，因此获罪，不如潜逃。

        怀疑派罕夷说：杂色的衣服不吉利，不符合常规，破损的配器不能修复，表示决绝不归，既是太子打胜回来又有什么意思？这表示国君已经不怀好意了，很麻烦啊。

        坚决派先丹木说：坏了，坏了，穿着这样的二流子军服打仗，让赤狄也会感到疑惑的，怎么回事儿，另外，我还注意到，国君在发这个衣服的时候，说了一句话，就是“把敌人消灭干净了再回来”，敌人怎么能消灭干净，战场那么大，既然有内部的谗言，不如直接开溜，逃跑算了，我坚决支持逃跑。

        忠孝派羊舌说：不行，不能逃跑，违抗大王的命令是不孝顺，抛弃自己的职责是不忠心，既然事情已经这样了，还是准备决死一站吧，落得忠孝节义，多好。

        当事人申生说：大家别乱分析了，这次大王派我出征，就是借此来考察我对大王的衷心和工作能力，所以大王才给我了奇装异服，虽然有些怪异，但是毕竟是最流行的款项，如果我不努力的和敌人打仗，我的罪责就更大了，据我判断，此衣服款式，在几千年后必然流行，很好，很好。

        这真是因为一件军服，国内一片哗然。

        太子已经稀里糊涂了，带着兵前往赤狄，准备开战了。

        为太子驾车的狐突说：

        “太子阁下，现在的目前的国内局势已经很明显了，你看看我们国家现在样子，媵妾和夫人的地位一样，男宠和大臣的地位一样，庶子和嫡子地位一样，首都和他城的规模一样，这都是祸乱的根本啊，你现在还以为自己肯定会被立为嗣君吗，与其祸害就要到来了，还不如，不要抱着迂腐的忠君守孝的思想，继续把守你的城邑，爱护老百姓，不要打仗了，你好好想想吧，我的同志哥。”

        太子申生，当然不能不战，好在这次一出战就打了个胜仗，班师得胜回朝。

        从此以后，说了前面一番话的狐突，得胜回来后突然得了“高血压”和“精神抑郁症”，浑身不舒服了，马上向国家请假修养，自此闭门不出，安心在家里面养花种草，绝不参与任何一派的政治斗争。

        太子的厄运开始了。

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