第十章 诸神归心议章程，致知力行福绵长。 (2 / 3)
        紧接着白雾散尽，映入众人眼帘的是一座金碧辉煌的宫殿。大殿由三十六根大柱支撑，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙。穹顶镶嵌着一颗巨大的宝珠，金光流转，宝珠的两侧盘旋着两条栩栩如生的金龙。宫殿四周的墙壁绘有万象星图，多看一眼就好像会使人沉迷其中。

        高大的台阶之上，端坐着一道人。

        “吾等拜见宗主！”这宝座上坐的可不就是神清观观主黄立行么。

        “吾非汝等宗主！”道人慢慢说道。

        台阶下众人看着宝座上宗主模样的道人，面面相觑。

        “汝等可知，混沌未分天地乱，后有神人开天，人神分离。盖天地有三十六之数，三清至尊居于三清天，三清天之下又有三十三天，每天之下又有繁星点点，一星一世界。吾居三十三天，不沾因果，无寿无灾。常神游诸天万界，神游之时与汝等宗主相谈盛欢，吾见此方世界诸神隐匿，道法不昌。诸恶滋生，福报不至。便以一神念降下，化作此身，来此重开神道。汝等可称吾为诸天普度度厄真君。”

        众神恍然，原以为得享三百寿载便已是天恩，实则如那井底之蛙，今日方天知外有天，神外有神。

        “礼赞！诸天普渡度厄真君！”

        “……”

        “今日吾重开神道，汝等须知土地神又称福德正神，乃是神道体系最基层的神职。尔等神职驳乱又俱称土地，实在不利于神道发展。且问尔等何为神。”

        “回禀上神，我们各处土地掌管乡里死者户籍，引导亡者进入阴土。平日里护佑农事，驱赶蝗虫。护佑乡里百姓免遭阴灵侵袭。”

        “那你们是如何看待人与神的关系？”

        “我们土地神俱是由人成神，生前广济功德死后由道宗敕封土地神。说是神其实更像是人吧，我们也有私情六欲，确切的说我们只是具备了一定法力的凡人。相比修道之人的洒脱，我们更像是在做道宗的官。敢问上神，何为神？”

        “神与仙是分不开的，神仙既是道的化身又是得道的楷模。闻道有先后，自然得道有高低。神仙本无等级地位之区别，皆是以济世为责。然芸芸众生又以人最为灵性，人逐渐成为天地的宠儿。神和人打交道多了，便效仿人间官僚系统设置了神道体系。神依附规则，运用规则，受限于此方天地。仙壮大己身，希冀能够超脱规则。只是大道万千，殊途同归，最终的目的都是得以超脱不受轮回之苦。”

        “敢问上神如何安置吾等，吾等也愿一睹那煌煌神道。”

        “神清观下辖阴土有济南府、兖州府、东昌府、青州府、莱州府，登州府。各府之下还有州县。今日我只说与尔等相关的阴神城隍一系。城隍一系有王、都、府、州，县四级，顾名思义阳世对应阴土，原各府土地神对应相应的府城隍。城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神，枷锁将军等神。原昆嵛山土地神改任昆嵛山府君，督建阴兵大营。监察各府神灵。”度厄真君手中清光一闪，各地府城隍变换上了制式神袍。神袍是从本尊那里榨出的法宝转换而来。“尔等尚未走上神道修行，日间行走多有不变，穿上此神袍日间行走便可不避阳光。各州县人选尔等拟好名单上表神庭，城隍府相应用度日后会送达各地阴土。”

        “尔等神魂与封神榜勾连，相必都已知道，封神榜三百年一轮值，日后可重塑尔等仙体转修仙道。只是这三百年内需得恪守神庭天条，如有违背，削尔神职，贬入九幽。”

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