第十二章：造物 (1 / 2)
        白玉般的祭壇之上，呈現著無數的玄紋，仿似天地至理，神法奧妙，光明和秩序之韻律，生生不息。

        如大海般的澎湃，如太陽般的無垠，如諸文明的交雜，太古神獸，中古天君，近古聖人，及數不清的天驕。

        心生光明，善念之至，仁義大道，一刻間，如真理之門，好像參透了諸天大道，卻又停步在大道的門外。

        靖康自靈魂中，藉著迦芙蓮的引導，讓生命和祭壇結合，故意念之中，看到無數優雅國度的畫面，及人族的自強。

        多美好的世界，多向往的人生。

        天下之邦，國主有道，施恩四海，難道這些都是天主的神民嗎？

        迦芙蓮忽的打斷他的遊思：“通過祭獻，上獻了二成的靈魂之力，今天主把其餘的魂力練成一粒五彩玄晶。”

        再緩緩教靖康用法：“祭壇為初級神物，若要造就更強大的全能者，就必須得到更多的幻想之力。”

        幻想之力，便是天地本源的意識，或者是神袛的神魂核心，要取得這種力量，無疑是天方夜譚！

        要征戰異族，讓善神降服，追求天主，才可以上獻而提升祭壇，這不但考驗實力，同時對學問德仁的完人之義。

        若要使用世界本源，也必須獲得它的善意和純淨，才能生效，神界之下，無數大千國度，但對凡人只是奢望！

        初級神物的功能便是造人，透過天主的智慧，誕生強大無比的智慧天驕，或者透過祭獻，生成守護人間的戰神。

        不過，祭獻的數量非常龐大，才生形成初階紫玉，中階神石，高階天金及五彩玄晶等的神物，而五彩玄晶在初級祭壇造物時，使用一粒已是極限。

        以及，祭壇只收善念的魂力，可以由大能奉獻魂力，也可以結集所有的信徒一同祭獻部份靈魂，越純正的信德和善念，便能產生更優質的神物。

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