第二十六章 为什么我的眼里常含泪水 (4 / 4)
        正是这部分听天由命，不再相信世上有救世主的大汉遗民，最终成为半农半牧的河套地区的主体，从而促成该地区粮食种植一直没有彻底中断，延续了两千多年。一口浓郁的关中腔调与十数个少数民族草原文化经过两千年的融合交汇，最终形成独特的河套文化。“吃了么、喝了么、二球痞、楞后生、水灵灵、蓝莹莹……”其中的叠字都是仄声，而且前后鼻音分不清。这样的发声方式正是融合了少数民族语言形成的新的河套语言文化。

        华夏五千年文明史当中，有一点特别值得推崇，那就是：兼收并蓄，百花齐放。你的好，他的好，我的也不错，我们互相取长补短，共同进步。西方文明当中没有这样的基因，人们耳熟能详的零和博弈就是西方文明的核心要义。不是你好，就是我坏。不是你赢，就是我输，没有中间地带。用河套语言评价西方人就是一帮“二砍求”。谁告诉你们世上只有黑和白两种颜色？黑白混起来就是灰色，中国的猪狗都懂得道理，怎么就跟你们掰扯不清呢？灰色才是常色。爱与恨、黑与白、好与坏，随时可以互相转化。华夏老祖宗几千年前就提出阴阳说，五行相生相克说，强调你中有我，我中有你，否极泰来，始终同源，你们至今搞不清楚，还自以为是，叫我们怎么说你们好呢？

        所以说，河套地区的人，某种意义上说就是那部分“灰人”。自战国赵武灵王在狼山口建起第一座烽燧高阙塞开始，到秦大将蒙恬修筑秦长城，到汉武帝的移民屯垦，以及匈奴人，鲜卑人，突厥人，蒙古人……阴山一带从来就没有间断过王朝更替后的民族融合。有的是自然的人类迁徙融合，有的是刀枪逼迫下的民族融合。从另一个角度理解，这里的人，其实国家认同和民族认同的概念很淡。设身处地的想想，问题出在前三排，根子就在主席台。执政当局才是这种现象的根源所在。爱国主义教育不能挂在嘴上，要落实到行动上。行动的出发点和落脚点就是基于储备强大的硬实力。一个国家，一个民族，只有强大的硬实力，才是支撑爱国主义凝聚力的坚强后盾。否则……就不说了！

        高欢马不停蹄的调查记忆中的那些矿脉，呕心沥血的查找北魏政策的漏洞，就是想打几个擦边球。在不触犯法律的情况下，尽快积蓄力量，争取自保。因为两三年后的“六镇起义”，如果不可避免，一切将被打成稀烂。造反者不得好死，镇压者也没得善终。两败俱伤，伤的却是中华民族的根基。民生凋敝，国力空虚，巨量财富被毁之一炬。如果能在这场裹挟几百万人的大动荡、大浩劫之前，力所能及的做些什么，或许能为这个民族减少一些苦难。鲜卑人也是中国人啊！更不要说那些流着同样血脉的汉族兄弟。

        假如我是一只鸟，

        我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

        这被暴风雨所打击的土地，

        这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

        这无止息地吹刮着的激怒的风，

        和那来自林间的无比温柔的黎明……

        ——然后我死了，

        连羽毛也腐烂在土地里面。

        为什么我的眼里常含泪水？

        因为我对这土地爱得深沉……

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