第一千四百一十六章 复杂难懂的中医 (1 / 3)
        中医为什么那样的难学，难ｊｉｎｇ？其实这里面和中医的来源有着很深的关系，相比起西医那科学明朗的理论而言，中医的理论真的是很复杂，很难懂。

        中医理论来源于对医疗经验的总结及中ｇｕｏ古代的阴阳五行SI想。其ｎｅｉ容ｂａｏ括ｊｉｎｇ气学说、阴阳五行学说、气血**、藏象、经络、体质、病因、病、病机、治则、养生等。

        早在两千多年前，中医专著《黄帝ｎｅｉ经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中ｇｕｏ传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。

        中医学理论体系是经过长期的临ｃｈｕａｎｇ实践，在唯物论和辨证法SI想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其ｎｅｉ在机理。

        因此，中医学这一ｄｕ特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。

        中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要ｂａｏ括阴阳、五行、气血**、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等ｎｅｉ容。

        运气学说：运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。

        五运ｂａｏ括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。

        运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病生ｌｉｕ行的规律，并提供预防、养生的方法。

        ｊｉｎｇ气学说：气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”。有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”。植物的“生长化收藏”。

        气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之ｊｉｎｇ气化生为人。

        阴-阳学说:阴-阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属ｘｉｎｇ的概括。

        最ｃｈｕ是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。阴--阳的交互作用ｂａｏ括：阴--阳--交--感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。

        阴--阳学说是中ｇｕｏ古代哲学范畴。邓氏的现代阴--阳是“对立统一”或“矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。

        对立统一规律是“阴阳”的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念。

        阴-阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对-ｘｉｎｇ-ｔａｉ或属ｘｉｎｇ。阴-阳的ｎｅｉ涵互相否定。一个概念“阴”肯定对象的阴的属-ｘｉｎｇ，另一个概念“阳”则以否定-阴-概念所肯定的属-ｘｉｎｇ，作为阳对象的属ｘｉｎｇ；

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