第211章：情况 (2 / 4)
        其间巧妙的塑了各种各样的人物、动物以及植物的形象。

        每一个时代不同，审美观点也大不相同，变形程度以及方法也是不一样的。

        在壁画早期的时候变形程度是比较大的，更多的浪漫主义成分，壁画形象的特征鲜明突出。

        至隋唐以后，这种变形城管逐渐变得比较少了，整个的形象有极强的立体感，不再像早期的那样，写实性日渐浓厚。

        变形的方法笼统来说有两个方法，一是拉长成加灾。

        比方说那北魏晚期或是西魏时期的菩萨，大大的增**、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；经过变形彻成为风流潇洒扔‘秀骨治像’。

        另外就是金刚力士多在横向夸张，加粗整个的肢体，缩短脖项，绘画出来的头圆膨大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕以及超人的力量。

        然后这两种绘画都是一种夸张的结果。

        在北魏晚期的洞察里，壁画的题材是具有道家思想带有神话色彩的题材。

        西魏时期249窟顶部，除了正中心画的莲花藻井外，东西两面由持节扬幡的方士开路，后面则有人首龙身的开明神兽随行。

        一直以来被世人赋予了许多新鲜理解，又加了其他元素的四象，也就是天之四灵。

        分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，统称为四大神兽则是现代人的叫法，其实是神明，并不是什么神兽。

        而这又是属于远古星宿崇拜的产。

        四象又融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。

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