第八十五章 魔王逞威退诸道 (2 / 2)
        张亮巫术高深，能联系鬼神，上达民意，下传神旨。可预知吉凶祸福，除灾祛病，从事征兆、占卜、施行招魂驱鬼等巫术。

        他这类人，也是与神之间沟通的桥梁与媒介。不过，东汉之时，张道陵创五斗米道，rì趋兴盛。巫师地位节节下降，再没有远古时代的荣光。

        巫师，多数可以zìyóu灵魂出窍，而游行於神灵世界，负责传示神谕，解读魔术牌等。

        巫术也是一种掌握无形力量和意念移物的魔法，来影响与控制Ke观事物和某些自然现象。最常见的施法形式是下咒语。还能召唤一些介乎於天堂和大地之间的中立魔神。

        忽然，张亮披上一件羽毛制成的长袍。又取出一张面具，上面刻有动物的形象，有ｌａｎｇ、虎、熊以及饕餮、龙等。

        这种装扮，乃巫师之惯用。意味著与动物合而为一，具备了动物通神的能力，具备了向鬼怪挑ＺＨＡＮ的能力。这时候的面具，是神力的化身。

        面具上的饕餮纹饰，以及造型、特征，都突出一种无限深渊的原始力量，突出ｑｉｎｓｈｏｕ畏怖、恐惧、残酷和凶狠。

        感受大自然的灵力，把自己也当成动物界的一份子。这个时候，产生了人类所不具备的神通，不单能控制动物，甚至可以沟通修罗界。

        张亮闭目凝SI，ｊｉｎ　ｒｕ类似佛教冥想的一种状ｔａｉ，与周围的物质环境相分离，与他所臣服的魔神心灵相通，施出‘隔空传音三万里’的神通。

        身体、语言、意识集中成一股无形的念力，共振出强大的音ｂｏ，以至於和那魔神相隔千里，亦能以心神对话。

        “魔神，我愿意出卖自己的灵魂，只求您从速降临，将袁天罡叁人灭掉，再助我弑杀李世民。

        为此，我将奉献翠华山上的一部分灵魂，供您食用。自此而後，我愿做你忠诚的奴仆，以拘鬼捕魂之术，为您效劳。”

        不知在何ｃｈｕ的魔神道：“方今大唐盛世，吾辈魔属，虽不敬天地，但难侵正道。若天下大乱，兵祸连ｍｉａｎ，魔王可纠集ＺＨＡＮ死的军士之魂，聚结为党，呼风唤雨，横行世上，可喜不久之後，中原大ＺＨＡＮ再起，吾辈兴矣！

        若赶上世风衰落时，颠倒yīn阳，造瘟疫疾病，逆天取利。吾等乘五行败气，为瘵为瘥，以阳为惮，最惧神咒。不过大唐皇帝乃一介凡人，纵有神灵暗护，吾亦不惧之。”

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