第2章 拜访山东曲阜孔子，你有辉煌，也有平凡真实的一面 (2 / 4)
        鞭打芦花，孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆。继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。后人有诗称赞：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”

        孔子嫁女，公冶长，是孔子的七十二贤弟子之一，聪颖好学，德才兼备，深为孔子赏识。但公冶长出身贫寒，还坐过监牢，那孔子为什么还要把女儿嫁给他呢？孔子曰：“子谓公冶长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。”

        “仁义礼智信”五个展厅气势磅礴，各有特色，各有千秋，让人目不暇接。（见上面五幅图）

        《金声玉振》表演浓缩了孔子一生各个时期的活动和礼仪规范，通过表演，场面震撼，在礼乐声中，我们看到儒学文化博大精深，千年礼仪之邦的浩荡风范，薪火相传的优秀精神，在舞台艺术的演绎中感悟做人明礼的态度方法。

        四、追寻“万世师表，至圣先师”的路

        孔子一生志向远大，学识渊博，从20岁涉入官场到73岁离世，都在希望自己的博学才能得到国君的赏识重用，以实现平生的政治抱负，但是却处处碰壁，终未能得志，遗憾终生，孔子虽然看惯了小人得志，但是始终不放弃追求的步伐，成就了至圣先师的英明。

        1.孔子学师

        孔子学鼓琴於师襄子而不进。师襄子曰：“夫子可以进矣。”孔子曰：“丘已得其曲矣，未得其数也。”有间曰：“夫子可以进矣。”曰：“丘已得其数矣，未得其意也。”有间，复曰：“夫子可以进矣。”曰：“丘已得其人矣，未得其类也。”有间，曰：“邈然远望，洋洋乎！翼翼乎！必作此乐也。默然异，几然而长。以王天下，以朝诸侯者，其惟文王乎！”师襄子避席再拜曰：“善。师以为《文王之操》也。”故孔子持文王之声，知文王之为人。师襄子曰：“敢问何以知其《文王之操》也？”孔子曰：“然。夫仁者好伟，和者好粉，智者好弹，有殷勤之意者好丽。捕是以知《文王之操》也。”

        可以看出孔子学习的专注与深刻，学一样就学到精炼处，熟悉到内心，如果学习到这样，还有什么学不会的呢？

        2.孔子也有被人鄙视的时候

        有一次，鲁国的太庙要举行祭祀大典，可是有个祭师临场生病，需要找人代理，这时候，大家想到了孔子，因为孔子从小就以知“礼”而闻名。

        但是有人觉得孔子年轻，又没有做过，对孔子没有看好。

        但是没有别人来担任，就只好让孔子代劳了。

        孔子进入太庙，每件事，每个细节都慎重的向其他祭师们请教。

        反对他的人抓住这件事不放说：“谁说陬地的那个小子知礼？他就是外行嘛！”

        这些差评传到学生们那里，子路说：“老师，您对那些礼节不是很清楚嘛？你还跟他们问东问西，为什么呢？他们都说你什么都不懂？”

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