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第一千零一十五章 地主老财也是群众(2) (1 / 4)
以上就是良性经济资本和买办资本的本质不同,当然,也只是一个比较显著的差异,还有更多的不同不做赘述。
但从以上的差异可以看出,资本家和富人可以是人民群众的一部分,也可以是人民群众的公敌,关键在于资本家和富人阶层的发展,是否是以稳定社会经济,发展民生为前提。
如果资本家和富人,是以单纯的谋取暴利,并牺牲**和人民利益福祉,这种资本和富人就是站在人民群众对里面的资本买办,就是人民群众,包括人民群众中良性经济资本在内的敌人。
尽管良性经济资本也会牟利,也不可避免产生富裕阶层和先富群体,但是只要利用好了良性经济资本,引导良性资本从事有利于社会的经济活动,就能让更多人一起富裕,这种良性经济资本就是好资本。
同时“富裕”不是大搞平均主义,而是大家相对富裕。比如我吃牛肉,你吃糠噎菜,这就是绝对贫富差距,但我吃牛肉,你吃猪肉,牛肉比猪肉贵,你能说这是贫富差距?是不能的,和第三世界非洲比起来,你是好的太多了。
所以富裕这个概念是相对的,五十年前家里能有辆自行车,就很牛逼了,现在你买汽车就跟买菜一样,但是人家开玛莎拉蒂,你开普桑,你能说你比五十年前更穷?显然也是不能。
所以七十年代和西方比,都说西方是天堂,因为西方人人有肉吃喝牛奶。
但是七十年代的西方乞丐,都比国内城市户的生活条件和社会待遇都好,你能说西方的乞丐比国内的市长待遇都好?也是不能的。
桑劲川的论点搁当下,对付所有人,可能都有理,但是在沈云卿面前,就是破绽百出。
现在全天下最大的良性经济资本和国有企业是谁,就是他沈云卿,没有他沈云卿的资本和生产力进行市场干预,这个天下的物价还不知道要冲到什么高度,整个市场就是一片混乱。
而江东的那些个绸商,根本就没有一个良性经济资本,因为丝绸这东西,根本不用能来稳定社会,相反丝绸需要消耗大量的人力和土地,还会激化社会矛盾。
但这个问题也是相对,现在全国粮食产能增加,粮食安全不在成为问题,丝绸的生产和土地矛盾就会被淡化,甚至不存在,但是不能否认生产丝绸的本质,不能稳定社会。
但是,如果丝绸资源本朝廷规范起来,受到朝廷的引导发展,朝廷从丝绸上得到的利润,投入国家的经济发展,用来发展民生,这些绸商就能间接转化成良性资本。
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