第八百八十三章 访涅佛罗（2） (3 / 4)
        之前也有户部和民间海船往来涅佛罗交易，但总量都不大，而且民间从海外带回珍珠、宝石、玉石奢侈品需要报关，而且按级征税，带的越多，征税越多，带的越少征税越少，敢私藏和瞒报、走私者，一旦抓住，就是巨额罚款，情节极其恶劣严重者，还要坐牢吃官司。

        如此即便原产地价格很便宜，缴纳了奢侈品税后就不便宜了。

        但是朝廷自己出来贸易，那就不可能自己征自己的税了

        离开佛罗城之际，大大小小的城主夹道欢送，甚至泪流满面痛不欲生，全城的商人、贵族、平民都蜂拥至港口送行。

        究其原因，是你给他们带来了现实好处，最直接的改观就是提高了他们的生活质量。

        大量廉价商品输入当地，无疑是降低了当地的物价，提高了生活品质，这是最直观的亲身感受。

        至于宣传文明，宣传帝国天威，宣传你的精神思想，那些都是虚的。

        要人家崇拜你，就得在人家落魄的时候拉他们一把，让他们感到实实在在的实惠，他们才会向往和崇拜你的文明。

        什么叫互利互惠和平共存一起发展，这就是互利互惠，而且还是和平共存一起发展。

        追根溯源，本质上还是你有自己的文明体系，并把文明体系变成强大的生产力输出，让周边那些文明指数较低的国家，感受到实实在在的好处，他们才会仰望你。

        而且也不用巧取豪夺搞扩张性掠夺，这根本就无法持续发展，你只有发展他们，但是他们始终追赶不上你，他们才会一直仰望你。

        离开佛罗，船队转向西偏南，前往涅佛罗南派叻它港，沿途途径几处飞地，临时停靠派人上岸进行情况了解和供货。

        涅佛罗国内主体民族是涅佛罗人，少数民族和部落、土著也有不少，当年讨伐腊婆国，沈云卿遣人出使诸国招募夷兵，就从涅佛罗海岸招募了一些当地的土著。

        腊婆之战平息后，岐军重编夷兵部队，裁撤和安置遣返一大部分夷兵，其中部分都是属于这种零散沿海小部落。

        这些人都是一个村或者一个部落的族民，出来混口饭吃，能活着回去的都发了家。

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