第四百四十六章 小民思维 (4 / 5)
        “本帅以为，郝大人所言无不道理，这些山民不可不防，倘若是诈投我军，我军必被其所败。”

        “但本王还是想不通，这些山民部落缘何要助腊婆助纣为虐。”

        越是现代人逻辑思维无法成立的可能，在认知与理念匮乏的农耕时期，往往越有可能出现幺蛾子。

        纵然现代人有更多的历史经验和认知理念策略，但历史的局限性面前，有些东西和现代认知是无法解释和理解的。

        就好比现代社会要保护动物，但是搁在古代，猎户打猎是天经地义，甚至打老虎还是为民除害。但是搁现代，无故打死一头老虎，那就是犯法。

        同理，丢西瓜捡芝麻搁现代很好理解，但是搁古代就是正常现象。

        因为古代吃大户的现象不是很常见，但大户喝穷人血的现象很普遍。搁现代社会，不说绝对的剥削吧，但至少基本的法律公正能做到相对的公平，杜绝了绝大多数穷凶极恶的喝人血，但是在古代，那都是富人绝对盘剥老百姓。

        搁在部族与部族关系之间，那就是大部族压制小部族，消灭小部族是天经地义，那是因为土地生存空间狭小，文明指数低下，生产力弱，要积累原始文明的发展力，不免要有一些黑历史情节。

        而岐帝国文明已经走出了那段黑历史，进入文明开放社会，生产力全面领先，自给自足的同时，还能对外销售。

        从某种意义上而言，郝仁出身少数民族，他的考虑是有道理的。

        腊婆的文明水平岐帝国低得多，仅相当于秦汉时期，其技术水平更低，全靠岐帝国输入。因此腊婆的文明和理念认知，还处于青铜时期，地域部落王国的层面。

        而岐帝国对文明的认知，已经从部落王国，历经局部王国，大一统王国，到帝国王朝，乃至半脚掌迈入星球认知的的门槛，认知的落差不是一星半点。

        而被腊婆驱赶屠杀的小部族，丧失了腊婆文明来源之后，其还停留在部落土地层面。

        简而言之，岐帝国现在的认知已经是世界大同，为了人类更美好的幸福生活，你好我好大家好。当然，可能有些夸张。

        而腊婆的文明认知，还停留在勉强有口饭吃，为了过上更好的日子，就得扩张版图，同时对岐帝国的假仁假义不屑一顾。

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