第三百三十五章 昆吾国（2） (3 / 5)
        当然，不可否认也会有一些不和谐，甚至文明发展产生的冲突，如腊婆、骠国等等。

        都是文明发展到一定规模，领土规模扩张，人口基数增长，开始觉得感觉良好，总觉得师傅那一套自己都学会了，继续毕恭毕敬点头哈腰有些没面子，然后就想怎么滴了。

        也不否认，蒸汽动力之前，再发达的农业文明，其技术代差仍然是有限的，你用钢制兵器，我用普通铁器，你用普通铁器，我用生铁，你用生铁，我用青铜。再怎么升级，还是冷兵器技术，没有出现本质改变。

        即便是黑火药，也没有从根本上改变战争的规则和形态。

        于是就给了那些体量膨胀的小邦，以取而代之的野心和动力。

        与扎扎亚罗的谈话进行的非常融洽，通过不间断的询问，沈云卿基本可以确定，这个昆吾国，应该在今天的爪哇岛上。

        而泽洼国，恰好在加里曼丹岛西岸，罗娑国在马来半岛最南端和苏门答腊岛中部沿海，昆吾国与两国陆路均无接壤，但与两国有海上贸易往来，最大的可能只有爪哇岛。北部沿海，今天的雅加达附近。

        当地出产的辛香料、乳香、香料、木材、带帽、宝石、沉香、动物制品、药草品种较为稀有和特殊，往往在**的本地市场，就能被当地的富裕阶层消化，被外商买走贩往世界各地的少之又少，岐帝国购买的南洲百夷商品中，也极少有来自昆吾国的商品。

        受到地理和国力制约，昆吾国的存在，很大程度上受到罗娑国的保护，其货物自然被罗娑国承揽销售，没有自主交易的权利，自然也就没办法将货物卖给想要的买主。

        此番罗娑国被灭，昆吾的国力有限，失去了罗娑国的市场口岸，对其经济和物质输入影响巨大，恰逢丁业出使，两厢情愿促成了此行，正好借机与岐帝国建立直接的经济联系和政治保障。

        所以即便是土邦，其考虑更多的仍是自己的利益，决不能因为其小国寡民而自以为是的感觉良好。

        外交平等是一码事，热情好客是一码事，在国家利益的大原则下，我怎么做的权利和文明模式，但绝不能感觉良好，自以为是天朝上邦泱泱大国，我大人不记小人过，吃亏是福，我不跟你计较。

        越是如此，腊婆、骠国就是前车之鉴，养大了白眼狼，反要了自己的命。

        与扎扎亚罗的交谈十分顺利，回到东门帅帐，马、沈、楚三人再度讨论夷兵之事。

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