第三百二十三章 右承王 (1 / 6)
        让利不是无限的退让底线和原则，让利的前提是在统一包容的大原则下的互利共赢，特权也不是无原则的妥协，获得特权的同时，必须承担相应的义务。

        朝廷让渡经济特权，同时推行配套的地方行政和法律政策，首先得让当地的人动起来，不能总好吃懒做。

        当然，由于这种好吃懒做红眼病的习俗已经深入骨髓，成为当地风俗，要改变，一时半会还不容易。

        所以又依赖战争中的军手段解决一部分，同时引入岐国百姓，带来新的文化和习惯，并且设立激励奖惩制度，多劳多得，少劳少得，不劳不得。

        并通过成熟的技术，推动中原市场产业升级，让腊婆本土的生产模式，始终处于被淘汰的边缘，而受惠于经济特权又有利可图，刺激他们的积极性，去追求市场利益和更好的物质生活。

        同时加大教育输入，树立认知，人只有具备了知识，才会有认知和灵魂，才能去理解，去改变，去追求。

        沈云卿就发现，这些个土民，由于认知的缺乏，虽然看着像个人，其实没有灵魂。

        在岐国人眼中平淡无奇，甚至是本就应该的伦理道德和法律约束，到了这里基本没用。

        这就是文明差距带来的行为认知的缺失，不是因为他们的平均智力低下，而无法理解，是缺乏文明认知。

        正如现代人手机是习以为常的生活必需品，但是搁古代，缺乏这种认知，手机就是法宝，是千里眼顺风耳，因为手机集成的学科技术和知识理念，已经超越了古代认知的极限。

        回到东门大营，马文修正组织人力将热气球迁往北门。

        由于热气球不具备自助动能和方向控制，只能随风漂流，因此热气球的使用都用缆绳固定于地面，以防止被风吹走。

        受到缆绳长度的制约，缆绳越长，重量越大，热气球的有效载荷也就越低，升空高度随之减少。

        黄昏时，沈云卿召集随军工匠，着手制造攻城器械。

        大军出征随行都有工匠，图纸也是现成的成熟技术，以便攻城拔寨。

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