幸福感又不谁能把控的
  我们的日常生活一旦脱离激情、肆意的刺激，就会沉入枯燥乏味当中，沉闷单调；对所见所闻索然无味，久而久之，负面影响就会被无限扩充，很快人就会沉溺在痛苦不堪的泥泞中，无法抽身。现代人把它称作幸福感！那么究竟什么是幸福感呢？竟然值得我们绞尽脑汁百般取悦于它呢？

  幸福感，藏匿于高楼大厦的房契之中，躲避于贫瘠土壤的秧苗之中；它既可以是富人眼中的百万英镑，也曾是穷人温饱的象征。命运赋予我们多舛的磨难，设立各种关卡，一旦游戏通关，没有了负担、困难、荆棘，那么人性潜藏的本该用来应对这一切的气力，就变成失控的走兽，无处安放，然后堕入无聊的深渊。富二代算是这方面最有说话权利的人群之一。这些人在年轻的时候，没有通过务农打拼，一定体力过剩，精力充沛，所以才能滋生出各种消遣作乐的戏码来。

  庸俗之人将自己人生的幸福寄寓身外之物上，譬如财富、地位、儿女、朋友等。因此，他们总是竭力思索如何保全一切，当他失去了这些，他们的幸福的根基就彻底坍塌。换句话说，他们的重心并不在自己身上，而是随着每一个愿望和想法的改变而不断变换。恭维的人见风使舵，卑劣的人玩弄众生。我们在这个世上本就时日不多，不值得浪费时间去取悦那些卑劣庸俗的流氓。

  伏尔泰说过：“没有真正的需求，就没有真正的快乐。”可想而知，我们表面上获悉的快乐，通过骑马、打牌、社交、酒会或者高档宴会，以及其他浅显与金钱地位瓜葛的活动，更像是期待耄耋老者能够坠入爱河一样，是完全徒劳无功的。我们提倡精神生活大过物质生活，但是大众却偏向趋于物质，从而衍生出了所谓若即若离的幸福感，把房产、车辆、金钱、地位充满酒池肉林臭气熏天的欲望当成人生的目的，如果低俗基础的生活方式当作人生目标的话，那么也许可以在延年益寿增添广度，但永远无法在人非金石上镌刻某些深度。

  幸福被自由撰稿人烘托上一个新的高度，被政府冠名成一个时代的代言词，却被社会风气俨然折腾得乌烟瘴气，穿千元的服装和数十元的服装本质上并无差异，都是通过针线活，机器裁剪，厂家装订发售的，唯一不同的可能是人们在追求服装本来的功能外，又画蛇添足的为它们定义了新的概念。人靠衣装，佛靠金装的谚语一点也不假，就连庙堂里供奉的菩萨佛陀都要精光闪闪，那么又如何央求平庸大众不盲目跟风呢？

  我们像抗击病魔一样，抗击着漫长人生中形影相随的无聊，却不曾发现方法是否有误，把闲暇当成一种成功后的褒奖，告诉世人只要努力后，就能有享之不尽的荣华富贵，和随意挥霍的时间供你消遣作乐。命运对我们最大的不公，就是让许多庸俗之辈赶在我们成功之前成功，并耀武扬威的向我们灌输卑劣的思维，试图同化众人。然而，在现实中，他们不过是为了充分奴役我们，而所讲的冠冕之词。

  幸福感是个人指数，就如同你的脉搏和心跳一般，不能说完全不受你控制，也不能说静载你的掌握，它以它特有形式存在着，如果你想牢牢禁锢它是行不通的，就好比你试图让自己心脏骤停五秒一样，荒诞而诙谐幽默。

  12月27日



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