第118章 选功法 (2 / 5)
        他有太多的偶然性，无论是成就剑婴还是成就道君，都和后辈子孙不一样。

        也就是说，得水祖师留下的传承只是他琢磨出来的简化版、劣化版，还得靠后辈徒子徒孙一一完善。

        想到这里，金一仙有些怦然心动，要是他有了类似的奇遇，是不是就能也像得水祖师一样？

        随即，他又自嘲笑笑，他是极道法修，如何去学天一剑修的成婴、顺德之法？难不成真弃法从剑？

        不过，他不学，并不意味着不会对《太虚一炁剑》加以了解，他还想证明一下，法修是强过剑修的呢。

        在领悟太虚大道，修炼《太虚一炁剑》之前，天一弟子和极道弟子都要感悟五行大道，因此，元气功法区还有五行功法。

        《五行剑炁论》便是太白道君传下的道统，这位道君奉得水祖师为神明，故而根本没想过天一弟子成婴后的后续功法。

        因此，《五行剑炁论》只有炼气、筑基、结丹三篇。

        金一仙又取了《五行剑炁论》，他的想法是对照《五行大真义》，看看两家老祖对五行之道的理解有何异同。

        随后，他又转到了神魂功法区域，和极为精简的大道功法区域不同，这里的神魂功法颇为丰富。

        想来也是，天一剑修御使飞剑，必须要有强横的神魂操控。

        《斗鬼神》、《梦中斩妖》、《饮魔荡魄》...这些都是利用妖魔鬼怪的冲击来增强神魂；

        《金枪刺魂诀》、《烈火煅魂诀》...这些都是利用外界五行刺激来增强神魂；

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