第一卷 起剑篇 第七十四章 凌霄染尽红尘血 (1 / 4)
        混朴子、來尘子亦从道书中看过有关金乌玉兔的故事。

        所谓“金乌”，指的即是日，世人俗称为太阳，在修道之人的口中，象征的是元神；而所谓“玉兔”，指的便是与日共存共生的月，象征的是由修道之人在参悟道法的过程中，从精气神里所化出的元炁。

        元炁与元气的读音虽相同，实际境界却有天壤之别。元气只是修道之人的自生之气，而元炁则是修道之人超凡入境的升华之气，亦是觅的元神最不可或缺的一部分。

        元神中的“神”，所指的并非与仙相似的神：而是指的修道之人的真实自我，即修道之人最原始的面目。

        世间的修道之人成千上万，数不胜数，每一个修出的元炁与元神都不相同；其中最为难得的，当属得天地造化之人。

        世人常用人中之龙、人中之凤，来称赞千古以来的出类拔萃者，其实最为出类拔萃的，并非人中龙凤，而是为人中之最。

        人中之最，即为烁耀乾坤的日月。道书将其命名为金乌、玉兔。

        混朴子、來尘子听得“玉兔”两字，各自吃了一惊，不禁再次互看了一眼。

        这不知何时坐在张家天师用来静心打坐的莲台上的粉衣少女，来历固然神秘，可要说她就是传说中由月化出来的“玉兔”，还是让人难以相信。

        这粉衣少女，除却给人一种灵性之感，以及一身在四周缭绕不停的粉色真炁之外，看上去与寻常少女并没有太大的不同。粉衣少女的脸上甚至还带着一股说不出的稚气，显得十分柔弱，远那些气定神闲的修行道女、英姿飒爽的江湖女侠相比，更是远远不及。

        但听圡津子这么一说，在记起以前张家天师提过一些关于“玉兔”的故事，混朴子和來尘子又无法将其否认。毕竟由粉衣少女身周散发出来的至圣至纯之气，是两人有目共睹的，亦是两人方才亲身经历过的。

        來尘子惊疑不定了好一会，依然难断是否，犹豫道：“这名粉衣少女若是道师所说的玉兔，那与玉兔同生的金乌，又在何处呢——”

        一语落定，一阵清风从秀木满山的林子中吹来，混朴子、圡津子两人心头皆猛的一跳。

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