作品相关 前记 第五章 梅山之上，神虚之传 (1 / 17)
        梅山不高，却也有方圆百里。到主峰顶上时，已是将近日落时分。

        山上竹松满目，花香袭人。峰顶只有一观，却名扬天下。

        观名“神虚”，因一代传奇“神虚子”玉姬炎携夫人芳华公主隐居于此而得名。

        “神虚子”玉姬炎与传说中建立诛仙城的“武神”李愈之一样，同为武修。被天下人奉为是三百年来唯一能与“武神”李愈之齐名的人。

        不同的是，“武神”李愈之只修武，不修道，认为武修才是江湖正统，追求长生不老、一心想要飞升成仙的道修不过是糊弄人的小儿把戏。而玉姬炎主武，兼道，认为武、道本一家，皆为修行之人。

        据记录江湖大事的“一笔春秋阁”记载，李愈之近一百年在人间有过三次现身。每一次皆与玉姬炎有关。

        第一次即是因为武、道之争。李愈之邀玉姬炎“赐招”东海。

        据“一笔春秋阁”的江湖典籍记载，芳华公主送玉姬炎出东海，在东海之滨等了整整两天两夜，玉姬炎方踏浪披月而回。

        至于玉姬炎在东海之上向前辈李愈之赐了几招、胜负如何，就不得而知了。

        第二次也与武、道之争有关。不过李愈之没有在邀玉姬炎“赐招”，而是在黄山云海的光明顶上煮茶品评天下江湖。

        据“一笔春秋阁”的江湖典籍记载，两大传奇的这一次会晤，最后也是不欢而散。谈到武、道之争时，李愈之还是站在玉姬炎的对立面，两人意见不合，最后甩袖而去。

        第三次便和武、道之争没有关系了。而是在芳华公主百岁的那一年，玉姬炎携芳华公主游历四海，入诛仙城邀请李愈之“摆驾”梅山。

        李愈之欣然答应。

        据传，“一笔春秋阁”的阁主亲笔著的《神虚子芳华公主传》就是为纪念两大传奇此事会晤而作。

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