143、和光同尘有何惧 (2 / 4)
        罗柴德已经回归“文明社会”，有些上不得台面的暴力手段就无法公然使用了。而且罗柴德并没有回米国，一直就留在布鲁塞，如今的身份已完全不同，不再是当初那个小小的商业间谍。

        罗柴德如今很有钱，在早先几次重大的投资决策中，表现得极为冒险激进，利用有限的资金将杠杆尽可能放到最大程度，一旦判断失误便万劫不复，但是他都赌对了，聚敛了大量财富。

        按罗柴德自己的说法，他什么都经历过，已经不怕再失去什么。

        话虽这么说，但是发了大财之后的罗柴德，已经不再激进，投资风格变得越来越稳健。其实他也用不着再像那样冒险了，资本有财富聚集效应，当你已经拥有足够的资本之后，再赚钱就会变得容易许多。

        罗柴德开始从投资家转变为一名慈善家，还设立了自己的慈善基金会。搞慈善其实是一块敲门砖，现代西方跻身所谓上流社会的垫脚石。

        假如名下连一家慈善基金会都没有，出门都不好意思说自己是社会名流，不管是多大的蛀虫都喜欢用这个调调来包装身份，反正普通劳动人民是绝对玩不起的。

        “风自宾”这次来到布鲁塞，也在当地成立了一家慈善基金会，倒也符合他的人设。华真行本人并不想当这种意义的慈善家，他都不想暴露这个身份，这么做只是为了方便推进某些事情。

        布鲁塞以及整个白罗洲的名流圈，其实很排斥像罗柴德这样的暴发户，但又很羡慕人家手中的钱，这是一种欲迎还拒的纠结心态。

        罗柴德很了解这种心态，所谓既馋身子又不想承认自己好色。而且罗柴德和别的暴发户还不一样，他有着令人钦佩的传奇经历，在交际场合更容易受到欢迎。

        搞慈善是他跻身上流社会的一块敲门砖，但也只是蹭蹭而已还不得深入，使他迅速融入名流圈的另一种催化剂，居然是华真行传授的养元术。

        所谓名流圈的爱好，大多为了彰显的身份、地位以及财富，号称既代表了文化传统又引领了时尚潮流，其实很多时候还是为了“与众不同”。

        与众不同，仿佛就能填补灵魂的空虚、显示高贵的情趣、展现优越的修养、突出卓然的自我。这其中好像有一条“捷径”，就是各种带着神秘色彩、不为大众所熟知的事物，有时候也包括各种所谓的“修行”。

        近些年来，很多人对所谓健康生活品质、完美生命状态的追求，几乎已经到了一种病态的痴迷程度。罗柴德在华真行那里学来的养元术，正可投其所好。

        罗柴德的专业与身份，也使得他在这方面显得特别有权威。他可不是什么江湖骗子，而是世界名校毕业的医学博士，在世界最发达与最落后的地方都有成功的行医经历。

        古老而神秘的身心调摄方法，经过了现代最权威的医学专家的检验、确认与再总结，还有什么方式比这更有说服力呢？

        罗柴德创立了“生机俱乐部”，所谓生机就是养元术中的元。他还特意让克蒂娅公主成为名义上的发起人，为此明里暗里花了不少钱。

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