4.思想冲击 (2 / 5)
        刘栋笑了一声摇了摇头说道：“这些死的人又算的了什么，民间百姓拿着铁锨镐头在前面打外敌，朝廷带兵后面打百姓，为什么？。”

        李纲不说话，李安仁张了张嘴也没说，听着。

        刘栋继续说道；“儒学是现在大部分学子必学的东西，纵观历史儒家文化培养的最多的就是伪君子，嘴上道貌岸然，背后男盗女娼，虽然有少数也是，心口如一的正人君子，可是绝大多数都是狼心狗肺汉奸。

        现在的儒家已经不是孔子学说了，儒家成为别有用心的人操控百姓思想为自己牟利的工具罢了，最早是汉武帝为了更好的管理天下，独尊儒术，慢慢的天下的皇帝被儒术捆绑，动颤不得，以后只会捆绑的越来越紧。

        士农工商，士子除了同为士子外谁都看不起，殊不知百无一用是书生，农解决了天下人温饱，工解决了衣住行创造出生活中用的工具，让生活更好，商这是个广义词，因为人人都可成商，哪怕是皇上，只是买卖大小的问题，商本意就是交流交易，生活总处处都是，你交换东西的本质不就是交流，所以商这个概念太大了。

        李老你能告诉我，士子为这个社会付出了什么？”

        李纲闭幕仍不说话，思考着什么，李安仁急了，说道：“士子管理这些人，服务百姓，让百姓生活的更好。”

        刘栋喝了一口茶说道：“那为什么在三皇五帝的时候，没有士子，百姓安居乐业，衣食无忧，也没有出现混乱，反而现在的百姓吃不饱饭，穿不暖衣，反而士子住砖瓦房，吃肉，家有美妾，出门马轿仆从。”

        李安仁秃废的坐在椅子上不知想些什么。

        半天没人说话，刘栋看见门外的张三，便走了出去。

        “有什么事吗？”

        张三说道：“大人有个和尚来找你。”

        “和尚找我，叫什么名说了没。”刘栋往外走着。

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