085——必不可少 (3 / 4)
        “川”字在历史上本就是青砖茶上的通用标识。贺氏“川”字牌砖茶，三百多年来代代传递，或分或合，从未断绝传承。

        历代所用字号中，以“长顺川、长盛川、长裕春、天顺川、玉盛川、三山川、山屾川”七种最为兴盛，或父子相承而改称号，或兄弟各开一庄而新取字号，最后各庄前后都汇总于“山屾川”。

        在内蒙，外蒙，俄罗斯，西伯利亚等地区国家，很多人都只认川字牌砖茶，那种深入骨髓的品牌，简直让人赞叹不已。

        蒙古人常说：“宁可三日无粮，不可一日无茶”。

        面粉、肉、茶，是蒙古人不可缺少的三种食品。北方高寒，多以肉食。“以其腥肉之食，非茶不消，青稞之热，非茶不解。”

        蒙古人常喝的青砖茶不仅可以有效地促进动物脂肪的分解，而且可以补充游牧民族所缺少的果蔬营养成分。因其独特的作用和功效，成为北方草原各族人民的生活必需品，在当地被誉为生命之茶。

        砖茶传入蒙古地区，并逐渐在人们生活中占据了最主要的位置，迅速得宠于蒙古族牧民。

        正因为砖茶在蒙古人的社会生活中有着至高无上的地位，所以砖茶还一度代替了蒙古的货币，在蒙古族聚居区通行百年之久。

        清朝康熙年间，一些内地商人深入蒙古腹地经商，携茶、粮食、布匹及其他日杂用品纷至沓来，交易蒙古的各种物产。除用米、布直接交易皮毛以外，其余杂物均以砖茶定其价值。

        砖茶有“二四”、“二七”、“三九”之别。所谓“二四”者，即每箱可装二十四块砖茶，价值约三十三银元，每块砖茶重五斤半，价值一元二、三角。

        “三九”茶则每块约价值六角左右，当做一元币通行。

        有时，砖茶价值急剧提升，商人们深入更偏辟地区，便可以用较少的茶，换取较多的畜产品。

        以一块砖茶，换一只羊或一头牛的事屡见不鲜。

        俄国有位蒙古学学者阿·马·波兹德涅耶夫，他曾奉俄国沙皇和外交部之命于1892年前往蒙古地区调查蒙古的行政制度和现状，并同时研究俄国对中国的贸易关系。

        后来阿·马·波兹德涅耶夫以日记形式写作了《蒙古及蒙古人》。这本书的中文译本，贺建昀是读过的。

        在《蒙古及蒙古人》第一卷中，就记述了当时砖茶作为货币在蒙古地区流通的细节：“汉人赴蒙经商，须在札尔古齐衙门领取经商执照，最高价格为六箱半砖茶，合近100个卢布”。

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