第012章：道术与境界 (2 / 3)
        开灵境的三个小境界分别是开灵，附元和真法。

        开灵初期赋予修道之人感受更高级的五行灵气的能力，并可以修炼五行法术，凭借灵力隔空驱使法器。比如之前的洪师姐可以利用麻绳鞭凭空抽出火焰。

        而附元中期则可以使修道之人凝练五行灵气锻炼某些器具，将五行灵力附元在法器上，大大提升法器的威力，还有机会将法器炼成类似法宝一样的器具。比如柳青的布偶娃娃。

        到了真法后期，才是一个修道之人的关键所在。

        一旦突破真法后期，修道之人就会开启体内的气海丹田，将五行灵力合而为一，开始为凝塑元丹打下根基。这个阶段的修士就是不借助天地间的五行灵力，法术本身也已经蕴含了五行本源之力，威力大到不可想象。

        至于培元境，颜童了解也不甚多，他只知道整个大唐留存不多、修道之人无不向往的某样东西，就是以往的培元境高人留下的东西，那就是法宝。

        有了法宝，修道之人就有了神仙一样的能力，因此培元境的人也被世人称之为“地仙”。

        余小封越听越糊涂，他只觉得颜童像是在讲神话故事一般。这些捕风捉影的事怎么可能当真，所以他笑笑之后就没把这些放在心上。不过颜童接下来的话就让他感觉更加稀奇古怪和离谱了。

        修道之人既然有三六九等之分，天下鬼怪也一样。

        天下鬼怪也有各种各样的阴阳属性，有些特殊的鬼怪甚至也能修炼出五行属性。

        因为它们种类太多，属性太过复杂，所以修道之人根据鬼怪体内的魂力强弱程度将它们同样分为五个等级。从低到高分别是游魂、阴魅，鬼丁，鬼将，冥仙。

        这五个等级也分为低级、中级、高级三个小等级，分别对应修道之人的五大境界和三小境界，同级间的实力相差不多。

        有些鬼怪会因为具备某种五行属性能力外表呈现出不同的颜色，如金、木、水、火、土分别对应金，青，蓝、红和黄色。但这样的鬼怪十分稀少，大多数低级的游魂和阴魅都是普通的灰、白、黑色。

        而鬼怪到了鬼丁这一级，体内就会出现一种名为魂晶的东西，所有的魂晶都具备某种五行属性，极少数还会具备某些变异属性，变异属性也会根据属性的不同呈现出不同颜色，如代表雷的紫色，代表冰的银色，代表毒的绿色等等。

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