第三十二章 胡才入京 (2 / 3)
        是啊，每个人都有自己的利益中心，这是不可否认的事实。也许自己可以用强制xìng的手段来实现某些超越时代的东西，可是自己死后呢？

        每一个人在做任何事ｑｉｎｇ前都会衡量这件事ｑｉｎｇ对自己是否有利，如果无利可图，人家为什么会去做？在这时代，上位者的需要决定了ｇｕｏ家种种政策。

        军幕府有那么多的豪门士族，目的就是为了安抚他们，不安抚他们，白ｂｏ军在河东永无宁rì。

        胡才是在妥协，不过胡才却在寻找妥协的最佳支承点。实际上胡才现在这么做还是在学曹cāo。

        历史上的曹cāo在无意中找到了解决世家大族cāo控政权的经济方法，那就是屯田。只有胡才这种真正见过世家大族在土地上的绝对权力的人才会深切地感觉到曹cāo的屯田政策对世家大族的打击是何等的巨大。

        因为屯田这种经济政策根本就在当时的经济体制之外。它使得大量百姓不在世家大族的控制之ｎｅｉ，这实则是在打破世家大族的经济垄断。

        可惜曹cāo与真理擦肩而过，早早地又变回到了依靠世家来巩固统治的老LU上来了因为曹cāo根本就是把屯田当成是自己争霸道LU上的权宜之计。根本就没有真正的看到这项政策的好ｃｈｕ。

        不过这也是无可奈何，因为从汉光武帝刘秀开始起，大汉帝ｇｕｏ就没有产生一位真正意义上的政治体制方面的SI想家。

        无论是刘备、曹cāo、还是孙权，他们都是出sè的军事家和政治家，他们在这两方面的才干都是杰出的，但是他们解决乱世的方法却是非常的单一，几乎是毫无创举。他们的作为仅仅是恢复农业生产，由于他们都是平定乱世的人，所以在他们那时候、在他们的统治范围ｎｅｉ，所有的社会矛盾都因为ＺＨＡＮ乱而缓和了。表面上看好像东汉的社会弊病似乎都得到了解决。

        但是，西晋统一中ｇｕｏ后，rì子一久，传承自东汉政治上的弊病依旧爆发。想一想：自东汉起、魏蜀吴、西晋、东晋、宋齐梁陈哪一个不是或直接或间接的毁在控制了ｇｕｏ家大权的世家大族的手里？

        不世说豪门士族没有人才，而是豪门士族的特xìng决定了它在和平时代无法阻止世家子弟的ｚｈｕｉ落和无能。

        在这时代，你如果想要依靠豪门士族建立王朝，那就是自取灭亡之道！或许会有一时的统一，但决不长久。

        大汉帝ｇｕｏ建立的时候。汉高祖和他的那些手下们一个个是泥ｔｕｉ子，但是这些人在几十年上百年的发展后，一个个都成为了豪门士族，他们现在在毁豪门士族的根据。

        胡才不想走这条道LU，所以他必须开创出新的经济模式，哪怕是雏形也好。他不想最终成为豪门士族的工具，所以胡才需要在豪门士族之外，有一个强有力的阶层支持自己，但是想要得到新的阶层困难重重。

        大汉帝ｇｕｏ根深蒂固的SI想让他很难培养新的阶层。

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