第二十一章 武将与士族 (3 / 3)
        但是董卓却不这么认为，冷笑道：“如果皇统之争的结果和你说的一模一样，我还ｊｉｎ　ｒｕ京城干什么？我还掺和这场是非干什么？我还不如躲在西疆不闻不问。”

        李儒一愣，不明白董卓的意SI。董卓对权势的渴望非常强烈，他怎么会有这种明哲保身的想法？如果不加入这场权力角逐的漩涡，董卓至死都不会有机会ｊｉｎ　ｒｕ朝堂位列三公。

        董卓说了一番话，让李儒陷入了沉SI。

        本朝靠无数出生低贱的武将打下了天下。建ｇｕｏ早期的军功阶层大都ｊｉｎ　ｒｕ了权力中心，但随着豪门士族的崛起，军功阶层逐渐没落远离了朝堂。豪门士族成了权力的核心后，他们入则为重臣，出则为大将。

        而这个就是以张温、卢植和朱俊就是突出例证。但军功阶层却只能在沙场上冲锋陷阵，斩将夺旗，要想ｊｉｎ　ｒｕ朝堂，却不是件容易的事。昔rì的凉州三明皇甫规、张奂和段颎，今天的皇甫嵩就是活生生的例子。

        这是武将与豪门士族的斗争，投靠豪门士族，武将就是一只看家护院的狗。，这也是董卓不愿意投靠豪门士族的原因。

        昔rì的凉州三明将为了得到豪门士族的认同，ｊｉｎ　ｒｕ朝堂获得权力做了许多的尝试和努力。三人曾经放下剑戟，潜心做学问，也想搏个大儒的名声。

        皇甫规jīng研《诗》《易》十四年，教授门徒三百余人。

        张奂曾拜当时经学名家朱宠为师，专修《欧阳尚书》，对《牟氏章句》有着自己ｄｕ到的见解，还撰写了三十余万字的《尚书记难》，弟子上千。

        段颎也拜名师学习经文。

        但边疆ＺＨＡＮ事一起，这三人本xìng马上就暴露了，他们纷纷毛遂自荐，请缨出ＺＨＡＮ，所以在豪门士族官僚和名士大儒们看来，这三人再怎么饱读经书，著书立传，也不过就是个武人，除了打仗没什么作用。

        既然做学问不能得到豪门士族的认可那就做武人。皇甫规做得中规中矩，凡士人所痛恨的他坚决痛恨。皇甫规不与外戚大将军梁冀为伍，说他是尸位素餐之徒。党锢之祸的时候，还要上书附党，但最后得到的评价就是“虽为名将，素誉不高”，一无所获。

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