第一卷 少年行 第三十章 置之死地而后生 (4 / 5)
        这种局限以往没有暴露，是因为没有遇到修炼功法高的对手，反而是他的残卷功法碾压对手。

        何蹇以几十年修真的成就，对上落于下乘的武道，可以说是占尽先机，这种先机首先体现在不对等的攻防上。

        聂璞所有的攻击，都被何蹇轻易避开，不是格挡闪避的那种避开，而是因为场间时空扭曲产生的错位。

        这在以往，主要是聂璞在对战中利用时空变化战胜敌人，但那是一种自然产生的变化，对付的也多是低位阶的武者。

        现在形势发生了逆转，聂璞遇上了可以协调天地之力以操纵时空的高手，丧失了乱战的可能，在乱战中寻找机会更无从谈起。

        不仅如此，敌人的每次攻击，他都无法避开，因为那些借时空错位的攻击无视距离，出其不意，每一下都如天外飞仙，一次次如中败革，劈啪作响。

        好在何蹇没有动用兵器，不然聂璞可能早就身首异处，甚至被寸寸斩断。

        这是聂璞第一次正面对战修真者，他猝不及防，一时找不到应对的方法，但血淋淋地教训，让他初步把握住武道与修真之间的根本差异。

        前些时日，朱先生有意识地做过引导，可惜限于自身眼界和经历，聂璞并未真正听明白，所以也就不经意，直到此刻事到临头，聂璞才有所领悟。

        武道在于自我的修习，修炼肉身、意识，是一种内在追求，修真注重天人感应，是修习人对天地自然的感应和驾驭。

        按说，两者并无高下之分，修到极致都是逆天而行，胜天半子，只是现实中，武道与修真却无法相比，就像现在自己遇到这个教廷执事，可能只是一个最低阶的修真者而已。

        这方面，聂璞没有过经验，朱先生的引导也未涉及于此，所以他无从比较，无法下判断。

        容不得他细想，何蹇攻击的频率和强度都有所增强，聂璞在遭受不断的打击中，依然没有找到抵御对手的方法，渐渐地，他开始放弃抵抗。

        主要是信心渐渐丧失，既然还击无用，抵御也挡不住，那所有的反击还有什么用？

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