第十七章、白衣弥勒 (1 / 9)
        埕都，作为大楚的都城已历三百年，当年周天子克有天下，宗室功臣皆封得民广富庶之地。而楚王熊烬却因为没有用自己的身体挡住射向周太子青的流矢，被封到荆楚这种苦寒之地。

        荆楚字形，极像一个犯人背着荆棘，流着泪在行走。

        后来楚王熊弥励精图治，硬是把这流放犯人的地方治理的井井有条，于是向周天子借地，周天子诏曰：蕞尔小国，敢欺天威？

        熊弥不服，起兵“勤王”，却在鹿台被打的人仰马翻，楚国国力回到原点。

        又两百年，楚王景迁都澧都，意穷举国之力死战以图北上，连下豫、宛、兖、泰四郡四十六城，周天子大惊，许越国城池军械，令其在后方牵制。

        往后三百年，楚国历代君王都是浑浑噩噩，再无宏图大志。

        楚国多山，多山则多道观庙宇。

        民众信仰繁杂，道佛之外还有无数妖神小鬼也有香火供奉。

        当中有两个地方香火最为鼎盛，一个是埕都外五十里，云门山顶云门寺，供奉千手观音。另一个是荆北道上能仁寺，供奉大日如来。

        廖弥勒主持的弥勒寺，也在云门山上。

        要上山顶的云门寺，必先经过山腰的弥勒寺。

        万千香客只认云门不认弥勒，反而把弥勒寺当成了茶棚，只歇脚讨茶，却不进寺烧香。

        廖弥勒索性真的在寺前支起茶棚，为上山香客提供茶水，分文不取。

        此事做的深远了，香客们都称此地为弥勒茶棚，反而忘了原是座寺庙。

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