论袁世凯的装藏阴术
  袁世凯也是个装藏界的大师级别的人物，袁世凯的装藏术已经达到了一种登峰造极的境界，也是中国近现代史排名第一的装藏高手。我们只有站在装藏的角度去看去评袁世凯，才能认识到袁世凯的本来面目是什么。也就是把袁世凯的表面给他撕开，把袁世凯的嘴脸给他扯掉，那样我们才能看到袁世凯的本性本体是什么。所以说我们要以批判之心去重新认识袁世凯，我们就要先了解一下袁世凯的人生历史书。袁世凯他是中国近现代史上一个著名的政治家军事家，北洋军阀的领袖。袁世凯早年发迹于朝鲜，归国后又在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化的改革，辛亥革命期间，他有逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻了清朝，成为了**临时大总统。1913年他又镇压二次革命，同年当选为首任**大总统。1914年颁布了**约法，1915年12月宣布自称为皇帝。走了一条复辟之路，并且改国号为**，建元洪宪，史称洪宪帝制。袁世凯称帝遭到了各方反对，引发了护国运动，袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，这是袁世凯的人生历史经过。袁世凯的荣辱功过各有评说，他是一个极其复杂的人物，具有多面性。有人说袁世凯是**、窃国大盗，也有人认为袁世凯对中国的近代化做出了贡献，是真正的改革家。所以说袁世凯是中国近现代史上最具有争议性的一个人，那么我们应该怎样去看待袁世凯。我们只有站在装藏学的角度，去重新观察评论袁世凯这个人物。因为你只有站在装藏学的角度，你才能够识破装藏，撕掉装藏，你才能够看到本来面目是什么。而袁世凯这个人他又是一个装藏高人，你如果不懂装藏学，你就不能看到袁世凯的本来面目，你也就不能知道袁世凯他的人生他的历史，为什么会这种形态表现出来。装藏观就是要让你观本性观本质观本相，从而拨开历史的迷雾，从而揭开这个人的面纱，才能真正的对这个人做一个盖棺定论，做一个不偏不倚，合情合理的评价。

  其实袁世凯的人生历史可以大体划分为两个大的阶段历史时期，第一个历史时期就是封建清朝晚期，这个时候的袁世凯他在朝鲜发迹之后，回到国内在小站练兵，让袁世凯掌握了军权，这是袁世凯的一个资本之所在。正是由于小站练兵，让袁世凯基本上掌握了清朝的兵权所在，所以说小站练兵是袁世凯的一个人生转折点。而袁世凯在慈禧面前可以说是装孙子、装奴才、装忠心，藏野心、藏雄心、藏贼心。我们可以这么说清朝是在袁世凯的最后一击下，才使得清朝灭亡的。所以袁世凯不只是民国的窃国大盗，他还是清朝的窃国大盗。袁世凯为什么能在清朝晚期独揽大权，就在于袁世凯掌握了兵权军权。而通过袁世凯的发迹史，我们就可以看到袁世凯就是利用装藏术，来混于朝廷之内，投机倒把、钻营取利的。从而为自己捞得政治资本，而清朝包括慈禧、包括后来的皇族们，基本上都让袁世凯欺骗了，被袁世凯所出卖了。袁世凯是拿着清朝皇亲国戚的利益，来向孙中山讨价还价，来为自己赢得更大的政治资本。袁世凯第二个历史时期是近代民国初期，这个时候的袁世凯成了临时大总统，成了一位推翻封建社会的功臣。本来袁世凯可以顺着这条路好好的往下走，那么袁世凯就有可能留名青史，袁世凯的功绩名声要比孙中山高的多好得多。但是袁世凯没有这么做，而此时的袁世凯在孙中山面前。他是在装民主、装和平、装共和、装民国，而他又在藏复辟、藏称帝、藏封建、藏帝制。所以袁世凯又在玩弄他的装藏术，欺骗了孙中山**，夺得了大总统的位置，为自己后来复辟称帝做了一个铺垫。但到最后袁世凯的复辟梦也没有成功，皇帝梦就此破裂，自己也身败名裂，退出了历史舞台。

  由此可见袁世凯这个人，他就是一个乱臣贼子，他是有贼心贼性的。而且袁世凯又是一个奸雄，他非常的奸诈狡猾。袁世凯他在中国近代上的贡献，比着他对中国进程的破坏与阻碍是微乎其微的。也就是说袁世凯的最后评价应该是，九分过一分功，袁世凯他是清朝的窃国大盗，他也是民国的窃国大盗。她偷了清朝的国家，他又偷了民国的国家，但袁世凯最终的目的是要建立自己的国家，这就是**，家国天下。所以说袁世凯他用装藏之术，没有治国理政，没有拯救天下，没有拯救天下苍生。而袁世凯却用自己的装藏术，在实现自己的私心私欲，再用装藏术维护个人的利益。其实袁世凯是在用装藏术祸国殃民误国误民，他没有把装藏术用在正道上，而是用在了歪门邪道上。为什么袁世凯会这样？我们通过袁世凯复辟称帝这件事就可以看到袁世凯的本体本性是什么了。袁世凯不是一个共和主义者，袁世凯也不是一个民国主义者，袁世凯是典型的一个封建主义者，一个**者，一个家国天下主义者。在他眼里只有私天下没有公天下，只有天下为私没有天下为公。所以说袁世凯不是什么改革家，他的本来面目就是一个保守家，他阻碍了历史的进步与发展。袁世凯在近代所搞的那些改革，说白了都是在为自己捞政治资本，都是出于个人私心私利而去进行的改革，目的不纯。所以说这种改革不可能有结果，也不可能长久存在下去。袁世凯不是法家人物，袁世凯是十足的儒家人物。因为他要复辟，他要称帝，就足以证明他是儒家人物。他的本体是礼体是儒体，他信仰的是唯礼主义，唯儒主义，他的中心意思就是封建礼乐意识，这才是袁世凯的本性本体。正是由于建立在袁世凯的这个本性本体上，袁世凯就是有术无道，他不能以道用术，以道御术。就单凭袁世凯个人的能力来讲是非常突出的，如果他是一个有道之人，然后再用好装藏术，那就会利国利民，袁世凯就能成为中国历史上的伟大人物。但由于袁世凯的心术不正，心中无道，就算是你的谋略你的心术再厉害，你也无法在中国历史上留名青史。



更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》