第六十二章 桂花 (2 / 4)
        蓝玉清没有进入正中的主殿，而是拐入了右侧一座祖师殿。

        殿门外有道士值守，但她并未理会、通告，直接进入，无人拦她。

        祖师殿内，空荡无比，正中央供奉着三尊神像，神像前一只蒲团上坐着一位黄紫道士。

        冲虚观乃玄黄界道教主脉之一楼观道派遗留在发源地沧洲终南山的下观，这三尊神像分别供奉着楼观道派的三位祖师爷。

        站在中间位置最高的那位是尹子，也是楼观道派的始祖，曾经亲闻道祖讲经传法，而左右两人分别为楼观道派的首任掌教与副掌教，也是这二人真正建立了如今玄黄修真界道教正统之一的楼观道派。

        有一点必须注意，道家与道教是不同的，前者是大道学派，后者是宗教流派。

        道教脱胎于道家，以道家提倡的大道思想为基础，在玄黄界开教建派，广纳教徒，修炼长生。

        而道家更加清贵，专研学问，并不注重长生与修行，只求大道。玄黄界的诸子百家也是如此。

        但是值得玩味的是，百家诸子虽不刻意修行，却几乎皆是修为参天，且学问越高修为越强。

        玄黄修真界数支势力庞大的道教主脉所供奉的神像，除了道祖，皆是古之圣人与上古年间的道家诸子，以他们的大道学问为根基，创立修炼之法，追寻长生久视。

        简而言之，诸子百家修道，山上修士修行，前者一开始就在直指本源，后者则是一步一步登阶，慢慢去触摸那个虚无缥缈的“道“。

        二者其实严格来说没有难易与优劣之分。

        多少百家修士修道只能因循守旧，沿着前人的路子，学问毫无寸进；又有多少山上修士修行被卡在资质一关，望着那些极少数的天才一骑绝尘，自己只能一步慢步步慢，最后化为庞大修真界的养分，成为茫茫人海中的一员。

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