第六十三章 神职为何？唯庇护众生 (3 / 4)
        由此可见，神灵是“权职”大于“善恶功果”。只要是有ｑｉｎｇ众生恭请奉召，无论是善是恶，但凡一心能与神通，神灵就要显灵。

        但是庇护善人还好说，那庇护恶人呢？恶人行恶无忌，庇护他的神灵造不造业？

        当然造业。那神灵还庇护这恶人吗？

        当然庇护。恶人亦是有灵众生。

        神灵庇护众生，受善果也要承恶果。尤其像门神这般神通广大的神灵，还有道门的护法，佛门的护法，往往都是杀伐之气过重，恶业大于善业。

        所以即便神通广大，福报再大，都上求果位难得。而且一朝福报消去，一样要打落尘埃，受轮转之苦。

        为何有俗语说：请神容易送神难。神灵受你一念所请，应了愿。就要受你善果，受你恶果。

        若所庇护之人，大行善道，此神于法界功果丹书之中自有考评。若所庇护之人，大行恶道，此神于法界自有恶报罪簶记录。

        由此可见，神灵不是你想请就能请来。若真请来，就与你一同承受因果，你想送神归位，哪是那么容易？

        只受好ｃｈｕ，不受恶果，天下哪有这般好事？神灵毕竟不是仙佛，还无那般心xìng。

        师子玄除了那次唤请四方护法正神，尚是第二次和神灵打交道。

        四方护法正神，是被师子玄请来，行的又是救人的善事，这四方护法正神自然KeKe气气，直接现了法身前来。

        而眼前这金甲门神，却是被白家人请来，职责就是保护家宅，怎能卖你ｑｉｎｇ面？

        师子玄头疼不已，无奈道：“尊神，当真不能通融？”

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