第六十四章、十六字方针 (2 / 4)
        后来曹操将他们分作五部，任命其父刘豹为左部帅，到了这时候，实际上他们已经和曾经的草原民族有的比较大的区别，或者说，汉化的程度已经比较高了。

        刘渊曾说过，吾每观书传，常鄙随陆无武，降灌无文。道由人弘，一物之不知者，固君子之所耻也。二生遇高皇而不能建封侯之业。。两公属太宗而不能开庠序之美，这种话，可见他至少在洛阳为质的时候，并没有什么称帝的想法，志向无非是辅佐明君建立一番功业。

        “如今，小人之愿，或是为官一任造福一方，或是为将一曲杀敌立功，仅此而已，奈何……”

        剩下的话他没有说出来，可言语中郁郁不得志的郁闷心情却非常明显。

        杨济张华对视一眼，也是对这人颇为同情。

        所幸生在汉家，若是如这人般是匈奴人身份，真不知自己能否还有心情，和太子坐在这里胡侃。

        这人，倒也并非非杀不可。

        如果司马衷只是这时代的太子，那对刘渊自然是杀了最好，免得后世基业为外族所夺。

        可他来自后世，见光绝不仅限于西晋。

        古代讲究的是血统，越是纯正才越好，可这种事儿是最不利于民族融合的。

        即便是后世，民族融合也是大趋势。司马衷认为，一个伟大的民族，首先应具备的便是包容的特性，海纳百川有容乃大，只有包容了，才能保证民族不断走在世界的前列。

        非我族类其心必异，可若天下皆是汉族，普天之下尽是汉民，这异心又从何而来呢？

        当然，这并不意味着眼前这人可以信任，汉化还不彻底，民族融合还未到极限，这人身上流淌的，也还是匈奴之血。

        这人就像一匹野马，骑术高超之人驾驭，自然是千里马，若是不通骑术，上去便会被摔死。

        既如此，本宫说不得要试驾一番，看看是被你摔死，还是获得一匹良驹！

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