莱恩传
        莱恩传

        莱恩，西域庭州人。祖逸，以兵千余从帝反隋。迨秦王征王世充，以骑将职出征，殁于阵。武德初，高祖立，拜其子为礼部侍郎。其后太宗亦厚待其族。至恩父时，门可罗雀，家中并无一日之炊，常贴卖物以获才。神龙初年，因长安日耗甚众，迁灵州。

        恩少时有志于学，习六艺，孰经传，虽老生亦不能以其折之。行年七岁，为文一千余言，文惊四座，时人无不争相传抄，竟有纸贵之势。十岁，随父迁灵州。家中益困，乃断其业，出入市肆间，为小人事。凡八年，往来于其间，未曾言悔。然虽不入塾，恩亦发愤习书。所借之书必手钞五六通，悉记之乃还。及冠，父母亡，恩哀毁骨立，数月不能立。开元九年，恩出灵州，以布衣之身游天下。每至一处，辄留数月，办乡学，尽出己所学于诸生。生有贫者持帖诣之，与之谈，深知其苦，遂受为弟子。门下之徒，无贵贱富贫之分，恩亦不收物为资，故时人称善之，号“庭州莱子”。

        玄宗闻之，遣使具千金诣之，拜之御史大夫，不受。帝重士人轻奸佞，未几，幸恩居处，延之。恩固辞，遂罢，帝嗟叹久之。先是，天宝间，太守母卒，时恩之名传于州间，又善为文，故遣使乞文，辞之。使曰：“是太守欲乞君为文也。”恩笑曰：“盛世而为文众，乱世则文稿具散矣。汝视今之世，岂为盛世哉？”使惭，无以答，复归尽告太守。即备车骑亲赴见恩，告之以事，晓之己悲。恩视太守悲而不能作声，为其孝所感，遽为文以悼其母。太守感其恩，翌日以布百匹献。莱恩固辞之，太守慕其义，结为友。

        天宝间，安禄山构逆为乱，连破数县，时不能制。未几，潼关失，玄宗奔蜀。太守以孤城殉，城陷，叛军入。禄山闻其贤，阴欲居之以为谋，乃遣使请之。恩闻此变，伪姓名，变身份，日出入市肆间，满面尘灰，不复有儒生之貌。使不能寻之，遂反告以失，事遂罢。恩既入市肆以避祸，受太守遗子书，终以子之礼待之。

        郭令公以兵讨贼，复其州，闻恩事，独身诣之。恩内之，公曰：“先生有何教否？”恩曰：“吾亦一腐儒耳，不足以教阁下。唯一事愿记之：安史之罪，非百姓之罪，破其阵斩其帅即可，不必加害于民。”公曰：“谨受教。”岁余，公平乱，复至州，欲与先生谈，竟于数日前卒。悉以上闻，代宗闻之，悲痛不已，令建莱子祠，享民之贡。后香火不绝，人常以莱子之贤律己。

        罗真君曰：“子曰：君子无终食之间违仁。诚莱恩者也。不为困窘所迫，不为名利所诱，不为时势所动，心系苍生，却未曾为官求一禄。人各有志，不为官者亦能福泽百姓，不也善夫？及吾观其不以贫富贵贱受徒，不与韩退之相符？终身不仕，与罗子相似，而终能以一世之身益万世之民。贤哉！吾不能复以言赞之也。”

        注释：1.贴：抵押

        2.老生：年老的儒生

        3．小人：指地位低下的人，此处小人事指地位低下的人所行之事。

        4.哀毁骨立：指因过度悲伤而使健康受影响。

        5.翌日：第二天

        6.构逆：反叛

        7.居之为谋：把他召为谋士（意译）

        8.受：通“授”，教授

        9.郭令公：即唐时名将郭子仪

        10.内：通“纳”，使进入。

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