第三章出名要趁早 (2 / 4)
        看来再次博得此生父母的表扬不是什么难事啊！

        麦熟时节，男女老少，镰刀钉耙，收割着这个季节特有的丰满和圆润，人们脸上洋溢着对未来的美好的期盼和向往。

        孙世平不由自主的在母体内伸拳踢腿，动作很流畅，意境很完美，绝对是降龙伏虎拳，正宗孙氏独家秘笈。

        后果是---‘羊水破了，这马上要生了！快快去找个锅烧水，世安他爹把你镰刀头在火上烧烧，等等谁让你烧镰刀把的在把麦格子围起来挡下风。’

        一个貌似颇有经验的老妇大声的吼喊着。这卫生条件，这保护措施，真是长见识了啊！

        可是情况就是这个情况，事情就是这个事情。我们这个民族从远古的刀耕火种，一步步逐渐走来，没有方法论，不讲逻辑学。

        自道儒墨谷法，纵杂农说阳以来，崇尚礼治天下，性格自然，强调法统天赐，万民体统。基本上老辈怎么做的，咱们还是怎么活。

        猛然间出来一个总结归纳的，那就是一个大家，那是万民崇拜，随之皇家提携，然后束之高阁。就没有普及科学教育那说法。

        民间还有一句话叫“教会徒弟，饿死师傅。”这话可以细品，可以关联“民可使知之不可使由之”再想想。

        在经历了舒缓-紧迫-挤压-系列过程后，一个迫不及待的狂吼喊了出来-哇哇哇哇哇哇，新的生命诞生了。

        多么脆弱的生命，多么灵性的啼鸣。唱响在成熟的麦园之间，嚎叫于天启六年（1626年）五月30巳时的时空之中。

        刚生的婴儿都比较丑，褶皱淤红。身体还没被温水洗过的孙世平，被一女人抱在怀里，身上弥漫着**味道，她刚生了我，为什么能站起来，不是应该躺在床上，头上裹上一条棉布，安安静静的慈爱的看着我吗？

        艰苦的生活环境造就了一群多么顽强的生命啊!在字里文间经常褒扬的母亲的神圣光辉，这一刻照耀在孙世平老男的身上，母子连体的血脉亲情刺激的孙世平不自觉的匍匐在母亲的怀里---找奶吃。

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