第十章 神都擂台 (1 / 4)
        天下武学出三教，分别是儒、道和佛三门，宣扬普世的理想，创造多条修行的门路，向世人教授心法，遂成江湖修行的主流。儒教在三百年前出了一位圣人，成就圣人境，为了平定北方妖邪，引下上天无尽星光，以一言封印诸多妖邪，为铁肩担道义的士子们挺起了腰杆，成就儒家大名。

        如今西子湖畔鹿鸣洞书院便是当初圣人的教导私塾，经过了三百多年的历史沉淀，逐渐发展壮大，广纳天下英才，发表不同的见解，终究成为了天下第一的儒家圣地。自从三百年前的圣人牺牲自己，之后的鹿鸣洞书院接连出现了三位圣人，不负民心，不负天下。如今的鹿鸣洞书院，还有三名即将成就圣人境的先生，被人称之为三小贤。

        鹿鸣洞书院除了三小贤的贤名，还有流传天下的美景。桃李满天下的桃林，鹿鸣洞书院的先生开课收徒，都要去桃林栽下一棵桃树，遂成一片繁华的桃林。当桃花开满山，终成一片桃花的海洋。光滑如镜的苦海，是一片小湖，岸边还有一叶扁舟，可乘舟赏景，不负天地。湖心还有一座亭子，攒尖顶式盖子，名为赞亭，亭中人欣赏波光粼粼。

        鹿鸣洞书院与晟朝皇室的关系趋于尴尬，主要是因为十年前的兵戈战事。鹿鸣洞书院提倡有教无类，来者若是有求学之心，书院都会收入门下，不分尊卑，倾囊相授。二十年前大战将起，烽烟传遍大陆，足以在短短的十年间结束战事，晟朝的甲士靠得肯定不是心平气和地坐下聊天。

        鹿鸣洞书院的士子挺身而出，游说四方，号召列国组建联军抵抗晟朝兵锋。鹿鸣洞书院的士子们出人出力，一次次地阻拦晟朝甲士的兵锋，一次次地失败而归。晟朝甲士终究一统天下，以铁与血染红了这片大地。

        七名以血肉之躯挡下三江王五千重甲骑兵的士子就是鹿鸣洞书院的学生，为了家国，弃了学业，慨然赴死。

        晟朝一统天下后，鹿鸣洞书院的士子们进入晟朝庙堂，进入庙堂六部，筹谋划策，休养生息，恢复晟朝的民力。此次发放万碑林的资格，晟朝庙堂有意打压鹿鸣洞书院的气势，赐予十名资格，比曜星阁还少了两名资格。

        鹿鸣洞书院的院长，即是三小贤之一，代表了鹿鸣洞书院的想法，委婉地拒绝了晟朝庙堂的赏赐。若是鹿鸣洞书院的士子想要去观摩万碑林，大可以去试一试神都摆下的擂台赛，不需庙堂的赏赐。

        道教喜好名山大川，修身养性，培养自然之气，求问道之心。道既可以在天地，也可以在本心。一身蓝色道袍，头戴混元巾，德高望重者带着道冠，背负一柄桃木符剑，游历山川风水，寻天地大道。诸多名山大川之内，有几座名山最为出名，引来山下香客。

        终合山又被称为太岳，有着“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的美名，还有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞和三潭等诸多美景，吸引山下游客。山间泛起云雾，乘风而起，汇聚山峰，终成一片云海。

        一缕金光洒在云海，如上天洒下一笔，洒出一条黄金大道。鹤鸣于九皋，声闻于九天。仙鹤乘风而来，翱翔于云海之上，停步于山林之间。

        凤凰山乃是道教祖师的世居之地，追求仙道，不染凡尘。山上道人多有下山历练，追寻问道之心，显扬此山之名。传闻凤凰山乃是上古神兽凤与凰栖息之地，漫步林间，静心细听林间风声，似有凤鸣。

        紫城山更是一块幽静之地，靠近一座江堰，有着形胜之美。青城山四周连环起伏，四周树木繁密青葱，增添几分幽静之美。山下香客前来赏景，往往踏入此山不愿归去，流连山中奇景，欣赏闹中取幽的境界。

        平南山因最高峰平南岩而得名，素有“天下无双胜景，江南第一名山”的美誉，以其壮美的风光而招引天下修道之人。

        除了四座道家名山，还有诸多洞天福地，倾注天地灵气，终成一方美景。曜星阁便是以四座道教名山为榜样，寻了五座山峰为师门根基，创建了一方门派，与晟朝亲密合作，终成江湖的第一大门派。

        佛门来自西方，普度众生，解救苦难，常以袈裟的形象示人。世间多有佛寺，最为著名的佛门圣地是烟雨寺。烟雨寺的钟声响起时，可以传遍整个州府。烟雨寺僧人常常下山普度世人，不畏风雨，佛门的金身不坏便是出自多年的苦行。

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