第四百七十章 绝症 (3 / 7)
        强行拉着长孙往外走，走到门口的时候，李世民忽然站住，回头说：“对了，你母后昨天见你病的凶险，许愿在安仁坊为你建立一座佛寺，名为祈明寺，你觉得如何？”

        祈明寺？为李高明祈祷？安仁坊？看样子，这是把荐福寺的地方占了啊！

        虽然觉得这样或许是多此一举，还不如给孙思邈的医学院一些赞助，但是对长孙的这个做法，李承乾还是很感动的。

        当然，他很清楚皇帝问的如何，并不是指感动不感动。

        点点头，李承乾道：“没关系，不如说，母后这个举动，其实是儿臣也想过的，只是没有机会落实罢了。”

        听到这句话，李世民才点点头，劝说着长孙离开了。

        如今正值新春，不管是佛门还是道门，都不可能在这个时候给对方找不自在。但是，冲突一旦遇到了冷却期，没准儿就真的能平静下来了。如果想要给讲要熄灭的两团火焰一点刺激，给其中一股加点燃料就行了。

        而这股燃料，可以是很多种形式的，而最简单的莫过于直接准许哪一家在长安城内开个寺庙。

        事实上，不管是道士，还是僧人，想要开寺庙，都不是随随便便就能开的。南梁梁武帝时期，这个痴迷佛道的皇帝就曾经被佛门好一顿坑，当他幡然醒悟以后，就创立了朝廷对佛门的限制制度。不过，限制寺庙的开设，究竟是不是从梁武帝时期开始的，还有待考证。唯一确定的是，这个制度的苗头，就是南北朝时期出现的，经隋朝发展，到了大唐，才终于定型。

        现在的道士和尚，想要在哪里开寺庙，必须先获得朝廷的批准。就是有人想要剃发出家，也必须有朝廷的度牒才能免除劳役赋税。在管制如此森然的情况下，祈明寺的出现，无异于给月月领基础工资的员工，突然发了一次百万级别的奖金。

        现在的长安可不是贞观初年的长安了，现在的长安，靠近皇城的半边，已经没有了一家寻常百姓，就是外围，也很少见了。在这个寸土寸金的时刻，在靠近皇城的安仁坊，获准建造一家佛寺，估计慧明和慧觉都要乐疯了。

        有人乐自然就有人气愤，如今是大年初四，年还没过完，不然，估计袁天罡等人会骂街。

        这样就好，一座寺庙能够在这个特殊的时期，将已经....

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