今日简史第二部分第八章分单卷35阅读后记
  今日简史第二部分第八章分单卷35后记

  无法贴合实际与否定潮流。

  在19世纪和20世纪，***教、犹太教、印度教和**思想家挞伐现代物质主义，反对缺少灵魂的资本主义，也指责官僚制国家大而无当。这些宗教都承诺，只要给它们一个机会，就能扫除所有现代性的弊病，并根据其信条当中永恒的精神价值，建立完全不同的社会经济体系。现在，它们有过好几次机会，但如果说现代经济就像一栋大楼，那么宗教对它唯一的改变大概就是重新刷漆，再在屋顶装一个大大的十字架、新月、大卫之星或“唵”的标志。但批评宗教只是虚饰的外表，而其背后是科技和经济强大的力量的说法，是有些夸张了。但事实确实是大部分如此。不过，虽然***教、印度教或**在现代经济这栋大楼上只能说是装饰，但民众往往认同的就是这个装饰，而民众的认同又是历史上极为重要的力量。至少到现在为止是如此。

  就像前面提过的祈雨的例子，宗教在经济方面也是如此，正是因为宗教学者长期练习重新诠释文本的技巧，最后反而让宗教与实用越来越远。

  不管哈梅内伊选择了哪种经济政策，都一定能够从***教经典里找到选择的理由。但这种做法等于让***教经典倒退一步，不再被视为真正的知识来源，而只是为了显示它的权威性。

  面对经济困境，需要先读**和哈耶克，以便帮助你进一步理解经济体系，用新的观点看待事物，思考可能的解决方案。直到找到答案，你才会仔细***教经典，希望能找到某个篇章，只要诠释的时候发挥足够的想象力，就能用来支持你从哈耶克或**那里得到的解决方案。总之，只要你是一个优秀的***教经典学者，就一定能从经文里找到支持的说法。



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