第一百四十九章 来客 (2 / 3)
        等了一刻钟，一时无人登场。女子环顾一圈，如来时一般，步步生莲，回到岸边。旁边有东华弟子不乐意了，喊道：“别走啊，后面还有高手呢。”

        女子停步，立在岸边，道：“好，定要领教。”

        李云泽也学过水行术法，女子对水行书法的运用，带给了他极大的震动。他甚至有种感觉，灵术在女子手中，已经超出了术法的范畴，颇有当做灵器使的意味。

        女子每一战都只用了一门灵术，每一门灵术都有让人意外之处。第一战的水索脱而复控，第二战的水矛凝虚为实，第三战的水幕反弹灵术，等等，之前还觉得自己对五行初阶基础灵术的掌握已经颇具火候了，现在一比，差得不是一星半点。

        女子所用的灵术品阶都不会低，操控的精细之处，如臂使指都不足以形容。而东华派的修士，在灵术的水准上不如女子，但每个人对灵术的使用都有自己的理解，比如说第二个修士用土盾来攻击，土盾还可以变化大小，又捏土为矛，用实物增加灵术的威力，这些自己想都没想过。

        看来自己还不够努力，也不够用心，只一味练习，而不去思考每门灵术的意义是远远不够的。余真人让自己制作兵器模型的做法值得参考，往后练习，一门灵术至少要想出十门用途来，才算入门。

        奉尊院排名在诸院之末，职事也仅仅是侍奉元婴祖师，看起来是最不起眼的一院。然而此院却是东华派最古老的一院，其中更是聚集了东华派最具前途的炼气期弟子。

        奉尊院下设内外两司，内司都是炼气期弟子，主要在门内听用，为元婴祖师做些洒扫庭院、收拾器具、侍奉茶水等杂务。看着是伺候人的活，其实是东华派培养弟子的途径。

        东华派先代祖师认为，潜移默化，耳濡目染，是最佳的教育弟子的方式。让这些精英弟子随侍在元婴祖师身边，耳闻目睹元婴大能的仙风、道性、明心、真圣，既能坚其向道之心，也能在不经意间受到教育启发。

        外司则是筑基弟子，专司替元婴祖师在境外行走，所选的都是于修道天分不高，但人情练达之人。元婴祖师一般年岁都长达数千，这么长的年岁里积累的人情往来不是小数。以他们的身份，绝大多数不必亲自出面，安排弟子代劳即可。这是公认的美差。

        万云程侍奉在奉琴祖师身边已有三年。奉琴祖师是东华派目前唯一一位女性元婴修士。

        万云程入门后很长一段时间声名不显。直至一举以全优的成绩通过门中一百零九项考核，刷新了门派的记录，从此进入师门长辈的视野。而后经过七重考验，进入奉尊院内，被安排在奉琴祖师身边。

        三年来，奉琴祖师与他说过的话不超过十句，每一句都是平平常常的话语，听在他耳里却振聋发聩。他觉得这三年所得比他过去全部修行岁月加起来的收获还要多。

        记忆中的第一句话，是看到奉琴祖师修剪登霞果树，他大着胆子问了一句：“祖师，我辈修道之人崇尚自然。树木生长自有其理，刀锯加之，是人力干涉天力，岂不违背了自然之道？”

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