第八十七章 功名，美人 (1 / 3)
        七日后

        远在辽东的李满收到了李杨命人送来的书信

        看罢书信，李满不怒反喜，开怀大笑道：“臭小子，长大了，竟也知道抢女人了”

        沮授微微皱眉，捻须想了想，略显担忧道：“二公子性情刚直，不擅变通，此乃取祸之道也”

        李满轻叹一声，无奈道：“公与之意，我自知之，待我修书一封，将阿豹痛斥一番，教他知晓做人的道理”

        沮授无奈的摇摇头，知道李满只是随口说说罢了，家家有本难念的经，这种事，沮授管不了，他也懒得管

        “事关袁氏，明公切不可等闲视之”田丰出言提醒道

        李满点点头，道：“我欲行州牧之权，举袁家子为茂才，二位意下如何？”

        “这...倒也不失为解决之法”沮授与田丰对视一眼，无奈叹口气，异口同声道：“明公英明!”

        在李满看来，以一个茂才的名额，换一名爱子心仪的女子，这笔买卖实在是赚大了

        但从沮授与田丰的角度来说，这笔买卖简直是亏到家了!

        汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将儒家思想作为主流的意识形态，以对儒家经典的熟悉程度，作为考量人才的标准，这让官吏的选拔具备了可操作的前提，于是察举制便正是确立了

        两汉的察举制主要分三科，举孝廉，举秀才，以及举贤良方正

        所谓举孝廉是由各郡的太守从本郡内选拔出孝敬父母，清廉勤政的人才出来做官，人口不满十万的郡，每三年举荐一人，不满二十万的郡每两年举荐一人，二十万人口以的郡每年可以举荐一人，人口达到四十万以的大郡，每年可以举荐两人。

        每年全国产生的孝廉看似数量不多，但这已经是平民进入官场最主要的途径了，三国时期的曹操，袁术，公孙瓒，荀彧，贾诩等人都是通过孝廉进入仕途的。

        举秀才是指选拔优秀的人才为官，到了东汉，为了避光武帝刘秀的讳，秀才被改名为茂才。

        与孝廉相，茂才的选拔标准则更为苛刻，孝廉由各郡推举，茂才则主要为州举，每年各州刺史或州牧，可以向朝廷推举一位茂才，朝的三公每年也可以各推举一位茂才。

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