第十章 辣眼 (1 / 5)
        木公的盲目乐观，加上大神的过度吹捧，木公终于下定决心，开始写作。

        写什么，木公的心中也早有打算：

        “每个人都是一部书，我自己的故事也可以说给别人听，就从自己开始写起，从自己出生写起。”

        木公心中这样想着。

        于是有了木公第一次动笔后的产物，现在看来笑话一般的“”，无论格式还是内容，都像极了几岁孩子所写的日记。

        木公写道：

        我们故事的主人公出生在农村，当时的人们还比较相信神明这件事。有什么解决不了的问题，都会想到问下神明。而托附神明的身体人们叫他为“香头”，至于为什么叫“香头”？似乎也没什么明确的解释，可能源于托附神明的人，给别人解决问题的时候都要给神上香，然后神会依附在“香头”身上，通过观察香的燃烧的顶部的状况来判断有所求的人想要的结果，所以后来就把这种人称作“香头”了吧。那个年代，“香头”很吃香，农村的大事小情人们都习惯的去找“香头”，婚丧嫁娶、生老病死更是不例外。而我们的主人公出生也可以说是一家人的大事了。自然也会找“香头”帮忙看一下，看看木工这一生是否会平安幸福的度过。如果有什么大的问题，还得求“香头”来做个指点。要说这香头一会掐手指，一会又时而面容轻松时而眉头紧皱，看的人好不揪心。好一段时间之后，才缓缓的像刚从梦中醒来一样，拿起一支笔，然后，在纸上写了好似三首诗的文字。家里倒是有识字的，就给大家念了一下：

        人在福中不自知，少有坎坷后来识。空留言语怀旧日，亦乐孩童快乐时。

        身处云中路不清，突变自身欲登峰。无奈迷失真自我，前途泥泞路难行。

        自作身“残”脑不明，且行且停苦中行。欲盼魂魄归真我，似明似暗问神明。

        众人听完面面相觑，听的出这好像《红楼梦》里的判词一样，但还是不太确定其中的意思，众人就想听“香头”说来听个明白，尤其最后一句“似明似暗问神明”是不是意思让我们问问“香头”？“香头”摇了下头，该到的总会到，该来的总会来，到时候你们就明白了，我也不能说太多。众人也就不再问了，相信孩子慢慢的长大，这一切都会明白的。

        人们习惯把一个人的一辈子归结为幸运的一生，或悲催的一生，其实仔细想想有谁是平平安安，安安稳稳过来的呢？每个人都觉得自己是这个世界上的例外，每个人都感觉别人是芸芸众生，只有自己是安然于世外。只不过是自欺欺人罢了，我们都哭着来到这个世界，又或自己流着泪离开这世界，抑或在众人的哭声中走向坟墓，有谁不同吗？不同的是中间过程，又回到开始，即使过程各有不同，在这当中，幸运的人永远是幸福的吗?不幸的人又总是不幸的吗？恐怕都不是。有钱有名是幸福，为钱所伤，为名所累，比比皆是吧。

        之所以从这开始，是因为我们的主人公有一处与人不同的地方，那就是掌纹。当然不是生命线奇短，也不是婚姻线出奇的乱，还是儿女线无数，而是智慧线当中断掉了，主人公虽然没什么信仰，也不算太迷信，但时常看看自己的手，再回顾下自己的人生，有时也不自觉的苦笑一下。心里默念一声：哎，看来这还真是命啊。说半天给大家解释下这个智慧线断掉代表的意义，不是宣传迷信，算是简单给大家讲一下主人公命运的大概走向吧。这个线当中断了，按迷信的说法就是，在某个特定阶段，这个人的心智会发生急剧的变化，而不巧的是我们的主人公也确实向从一个极端走向另个极端的过程，或许只是他自己这么认为吧，其实，并没他想象那样。

        说到现在还没怎么介绍我们的主人公呢，现在就认识下吧。那就从名字开始吧，又得说到他手相，手特别，名字也跟着特别，天下的姓多的是，名字也多的是，这到也不怪他，毕竟名字是父母取的，但要按照迷信的说法名字这东西也是天注定了。主人公姓孙，叫木工。不知道他父母怎么想的，也不知道这名字当中具体有什么含义，反正就这么叫下来了。木工小时候不懂事，反正就是个名字，也不上心。后来大点了，想改又不好改了，就凑合用了，咱不说后来又段时间是木工的心智断点的时候吗，他竟然把一件事和这个联系上了，不但心理不别扭了，还暗暗自喜。这咱们以后再说。再说名字，可能是当年西游记比较流行吧，孙木工，孙木工这么叫着叫着，不知道谁就打的头，慢慢的就变成孙悟空了。接下来的事也就顺理成章了，孙悟空是三字，再联想孙悟空是个猴子，干脆就成了猴子，于是不管以前大名孙木工还是小名，就变成孙悟空和猴子了，亲近的人图省心，就干脆猴子了。

        ......

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