第四百四十八章 幻密而可学；学而可密；禁中突破，突破中禁 (2 / 2)
        医学既然关乎生死，那么就如同军事一样，也要有荣誉室和耻辱柱。

        医学，从最原始的，延长寿命的追求开始，然后到开始追求不需要借助外物，而可以让身体获得应有的寿命。

        有一些问题来了，当医学发展到现在，人们开始解析死亡，死亡医学上的定义是脑死亡，然而不排除一些植物人，本身脑死亡，然而其生殖功能依旧没有丧失，也不排除其可以在生命维持系统帮助下，可以继续身体存活。

        这就意味着，当现代医学穷途末路，技穷力无时，会出现很多被疾病和身体的异常让生物脑死亡的****，这些****有很大的研究价值，问题来了，对于脑死亡并把头部摘除的生物人活体躯体的活体研究，算是违反了人权，违反了人道，违背了医学么？

        说得难听点，为了高效率的杀人，**和氢弹都能制造出来，那么问题来了，为了高效率的救人，凭什么对脑死亡和头部摘除的生物人的活体实验就应该被判定为**呢（当然了，为了生物安全，一般都需要对这些活体实验进行生殖系统摘除）？

        质疑有两种，一种是质疑可以质疑的，允许被质疑的，一种是质疑不可以质疑的，质疑不允许被质疑的。

        如果说**，氢弹是兵家的一种禁术，不到万不得已，没有其他选择的时候不会动用，那么为何医学就不能有这么一种禁术呢？同样是事关生死，同样是于生中求死，和从死中求生，怎么差别就这么大呢？偏见这么多？主观阻拦和阻塞这么多？

        如果说政治是什么？政治是什么？是多数人限制多数人，还是多数人限制少数人，还是少数人限制多数人？多数人，少数人，全部人，特定人，可精确划分阵营，没法精确划分阵营，复合阵营。

        人数多的时候，规则就显得很重要，因为人越多，就有更多的可能性，而规则是什么？规则允许的就是开放的可能性，规则禁止的就是限制兼或封锁的可能性。

        =如果禁术也有教育=

        1：道德为入门标准，认为能力可以培养，而道德无法培养。

        2：能力为入门标准，认为道德可以培养，而能力无法培养。

        3：道德和能力都是入门标准，认为其他都可以培养，只有道德和能力无法培养。

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