第30章 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（3） (1 / 5)
        李桐上前：“韩兄说这技术是受圣人之道的启发？不可思议啊！”

        韩风问：“李兄，《大学》里我儒家的处世方法是什么？”

        李桐回道：“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”

        韩风问：“那为何格物致知？为何格物要放到前面呢？”

        李桐没有深究过这个问题，痛快的承认不知。费征新则在一旁若有所思，“是啊，为什么格物要放在前面呢？格物了，才能致知，然后才有后面啊。”

        韩风道:“之所在前面，因为格物是后面的基础。先格物，才能致知，致知了才有了后面的一切。这羽绒衣和煤球炉是源于格物致知之学。我们总说格物，可是千年了，对诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这些论述很多，却大多讲的是原则，缺少具体的办法，那么问题出在哪里？

        是不是出在对格物这个本源没有深彻的探求呢？难道是圣人错了？那是不是要回到格物，深入探求事物的道理，从而达到致知呢？”

        现场鸦雀无声，众人流露出思索的表情。

        “格物之学就是研究世上万物本质和规律的学问。比如说为何太阳东升西落？为何有四季轮回？为何有风霜雨雪？为何粮食能够春种一粒粟，秋收万颗米？是怎样的生长机制，肥料起多大的作用？

        如果能探究出万物的内在机理，那是不是能让庄稼获得更高的产量，炼制出更多的钢铁，让我们的物质极大地丰富，没有人再受饥寒之苦，从而达到圣人所说的大同之世？”

        轰！现场又炸了！“格物…致知！格物致知！大同之世！”

        韩枫喝了口茶，让众人的思绪飞一会。

        “至于我教授乞儿和工匠子第识字，那也是遵循孔圣人的教导。”

        “什么，孔圣人的教导？”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》