第15章 蹭下热度好不 (2 / 7)
        “择日不如撞日，小弟今日正好空闲，仁兄一同前往如何？”

        “好，一道前往，张兄请！”

        市井间关于陈抟的传闻越来越盛，当方飞说起时，韩枫嘿嘿奸笑道：“传闻越强，对咱们就越有好处，哪里可是掺杂着道长和我忘年交的小故事。”

        方飞和叶汉在茶楼听书时，小心的说漏了嘴，被袁三通如获至宝，编成了评话。成功蹭上了名人热度，高冲等再度领略了枫哥儿的无耻嘴脸。

        高冲笑道：“枫哥儿，你真是无耻到了极点，令人心悦诚服！”

        韩枫傲娇道：“英雄不怕出身低，只是要抱大腿。”

        韩枫不知道陈抟是不是睡神，不过在武当的这些年，陈抟先后写出了《胎息诀》、《指玄篇》，奠定了道家从鼎炉炼丹转向修行内丹之术，后周宰相王溥亲自为《指玄篇》八十一章作注，可见影响之大。

        不仅如此，陈抟还完善了易学，提出了太极阴阳学说，编制了《正易心法注》和易图，如《先天图》、《易龙图》和《无极图》等。

        《先天图》提出了太极的象学基本模型，包括太极阴阳鱼和八卦以及两仪四象和八卦的对应关系易龙图》有二十多张，是数术方面，其中包括了《河图》和《洛书》，河图和洛书先秦时有很多的文字记载，但是现代流传下来的图则是陈抟的；而《无极图》则是丹道修炼次序，从个人的丹道到宇宙。

        以上，传给宋初的种放，种放传给了穆，经过穆休，《先天图》传给了邵雍，建立了先天说，《无极图》传到了周敦颐，写出了《太极图说》，其实是一张图，无极图是从个人到宇宙的修丹之道，而太极图是从宇宙到个人的宇宙观，上下的逻辑反过来来看就行。

        而邵雍和周敦颐这是北宋二程（程颢和程颐）的老师，至此，理学产生的源流大家清楚了吧，这只是，就不再展开了。

        这些精致的易学数理模型，随即影响了两宋儒学走向逻辑严谨和体系精致的方向。从周敦颐、二程、张载，再到朱熹的格物致知，从而诞生了理学。从某种意义上讲，陈抟才是理学的启蒙者和奠基人。

        就此为止了吗？不，源于陆九渊，大成于王阳明的心学，其实和内丹之说也有着千丝万缕的联系。

        再者，没有内丹派就没有所谓的内家功夫，就没有张三丰的传奇，也就没有一千年后金庸、古龙和黄易们的武侠。

        扩展讨论一下，当代学者多批判理学导致了汉民族走向内敛，是民族衰弱的原罪。其实，这不是理学本身的问题。

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