第一百九十六章 合欢 (1 / 3)
        洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

        “娘子，吾为你画眉吧……”拿过眉笔，王棣在苏静嘉的眉角细细描着。

        束了新妇发髻的苏静嘉唇角挂笑，凝视着郎君。他的温柔体贴让她忘了身体某处的不适，得夫如此，夫复何求？

        郎情妾意，你侬我侬。

        一夜疯狂过后，虽想呆在床上好生休憩，但还是早早的起身，今日且有得忙呢。

        这时的结婚习俗包括婚前婚后，各种礼仪程序必须一一走一遍。

        新婚的第二天五更，先用一桌子，上面摆着镜台、镜子等，新娘往上展拜，称为“新妇拜堂”。接着依次拜候男家的尊长、亲戚们，同时献上准备好的彩段、精致的鞋、枕等手艺品，这叫作“赏贺”，尊长们也准备有布匹之类的回赠礼品，称为“答贺”。

        新郎也要到岳家去拜礼，称为“拜门”，一些家庭较富有的，早准备好礼品，都在第二天就去“拜门”，这种情形叫作“复面拜门”。有的家庭还得准备个三七天，其实也都一样。至于赏贺的礼品也有遵循的规矩。女婿到岳家还有酒席招待，回去时另备了礼品以及乐队，一路吹奏着返家。

        通常在新婚一个月内还有些礼数；例如“暖女”，就是婚后三天，女家送些食物、礼品到男家，多半是送彩缎、油蜜蒸饼等，这种食物叫作“蜜和油蒸饼”。

        七天后，新妇返娘家，然后带回许多彩段、衣物、装饰品等，这叫作“洗头”。到新婚一个月时，大开宴席请客，这叫作“满月”。大概“满月”以后，男、女双方的礼数就不怎么讲究了。

        好在两家都在东京城内，往来无碍，倒没甚底麻烦。

        在外界看来，苏王两家联姻或多或少是有政治婚姻之嫌的，但也是门当户对、男才女貌，京中不知有多少青年男女黯然神伤、惆怅悔恨呢。

        更有人酸葡萄心理发作，冷嘲热讽一番，说王棣既得才女苏小妹为妻，且看他能忍多久不纳聂胜琼与蔡云英为妾？还有那位红倌人李师师？

        纳妾，很正常的事情，无可厚非。但也是有法可依的，宋随唐制，民间百姓只要有钱，纳妾数量不受控制，但官员就有规定了：亲王等媵妾十人，二品官媵妾八人，三品及国公媵妾六人，四品媵妾四人，五品媵妾三人，六品媵妾二人，七品以下媵妾一人。

        而其时一甲三名皆除节度推官或判官，从八品。也就是说，就目前而言，王棣只能纳媵妾一人。

        在大宋朝，媵妾的地位很是微妙。宋代奴婢的法律地位，与唐代相比有了明显提高，这是不争的事实，但这并不能说明宋代妇女的社会地位有了改善。宋代与中国历史上的各个朝代一样，妾的法律地位并没有像妻子的法律地位那样明确，是因为妾始终是处于法律上和社会上的边缘，可以说几乎是没有一点特权。

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