第一百一十五章 倾杯 (1 / 4)
        王棣的籍贯比较混乱，其父、祖皆是临川生长，世人可以“王临川”名之，而他则是生在汴京，长在江宁，可谓是“王三籍”，但那插花青年如此称谓实也无误。

        唐宋的时候男人以在头上插花为帅，这其实在唐朝时已经出现，到北宋却变成了一个社会普遍的风俗。

        甚至欧阳修也是一个男人头上插花的粉丝，在《洛阳牡丹记》中说：洛阳的风俗，大抵好花。初春时节，城中百姓无论贵贱，皆插花。

        而且男人插花还留下了“四相簪花”的典故：北宋的韩琦、王王圭、王安石、陈升之在年前的时候曾，四人一起在广陵城的一座酒楼里喝酒，头上各插一枝芍药，把酒吟诗。最让人惊奇的是，这四人在此后三十年内竟然全都当了大宋的宰相。

        而且这居然还是官方的礼仪准则之一，《宋史·礼》记载：“前二刻，御史台、东上阁门催班，群官戴花北向立，内侍进班齐牌，皇帝诣集英殿，百官谢花再拜”，皇帝召集朝会，戴花更是百官必须履行的程序，只能说宋朝人真会玩。

        发上所簪之花有生花与像生花之分，生花即时令鲜花，像生花是假花，由绢类织物制作而成。

        这青年在发髻斜斜插着一朵大红牡丹，本身生得唇红齿白的，还真是须眉不让巾帼，风流倜傥。

        王棣自是没这风雅趣好的，虽说是面容俊美，但常年练习拳脚功夫，身上不乏阳刚之气，正是刚柔并济。

        待得到肯定答复后，那三人重新行礼，纷纷呈上赞誉之词。

        文人相轻自是千古存在的，但当一个人的才学“一览众山小”，以辗压状傲然于世时，那便唯有彻底的折服了。如欧阳修，如苏轼，世人以“文宗”、“文豪”颂之，谁敢不服？王棣当然远没达到那高度，但他抛出的那几阙词实实在在的摆在那，太过生猛。待得其在江宁解试的答卷公开，文名更是尤进一步。即便没有其长辈王安石、王安礼、王安国、王雱等人的“神光护体”，十六岁的王三郎也称得上是惊才绝艳了。

        那三人皆是绍兴贡生，簪花那位唤作朱邛，会稽人。另二位一个叫陈兢，一个叫唐翊，皆是山阴人士。这二人的兄长及父亲都是进士及第，可谓是家传有序。当然，这与临川王氏可就没得比了，且不说王安石兄弟四进士，今岁江宁解试王棣叔侄五人同科中举亦为文坛雅事。

        席中人皆与江南有关，或生长于斯或寄居于斯，便连吴语口音也颇有共通，自是言笑晏晏，其乐融融。

        互表敬意联络了番感情后，话题终究还是转到百日后的春闱之上。

        陈兢很是善谈，言语最多，又敬一盅酒，道：“虽说礼部试主考官尚未公布，某却是听闻，此事朝中已有定论，想来腊月前便该公诸于世了。”

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