第六十五章 望海潮 (2 / 4)
        “勒石记功？倒是诱惑人哪。不过，为了那些微虚名而放弃唾手可得的丰厚利润，孰轻孰重？大概谁都知道该怎么选吧……”

        李、王二人一次次失望而归，相视苦笑。

        东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

        本朝太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。

        刊碑勒石，以为颂扬美德，铭刻传承。

        王棣抛出这一手，原想着或许能有奇效。

        本朝是有史以来唯一长期不实行“抑商“政策的王朝。本朝开创以来，即治坑矿、组织茶盐开发。因而大量从土地中解放出来的农民投入商业手工业中，民间经济受到刺激，突飞猛进。创造了空前的财富与繁荣。在本朝立国之初，太祖就号召人们“多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年“，宋太宗也曾下诏“令两制议政丰之术以闻“，令官员们研究理财求富之道。神宗则认为“尤先理财“，发过“政事之先，理财为急“的诏令。

        虽然如此，但商人的地位仍是不高，“士农工商”，商为末等，自古如是。

        不过，商人既富，自然想提升社会地位，通过赠物施药、收恤孤独、安置病老、济婚助丧等方式对社会弱势群体提供救助，是宋代商人参与社会慈善救济最基本的形式。

        诸暨商人张绪，平居固救邻曲，多趋人急，或窭且病，遗之珍药，不以贵靳，尝大雨雪，寒泫积日，府君登楼凭眺，有至脯西无炊烟者，然发困分赡，所全活甚众。

        成都以商致富的刘革，好施惠出天性，凡以冠昏贫病死徙叩门丐贷，无戚疏高人，皆实而归。

        扬州高邮富商徐成甫，友人以贫不能葬其亲者……即为买田，出钱以办丧事，而友人之亲得葬者五丧。至于字亲族之孤，急交游之难，赖其施者甚众。

        徙家京师，卖药自给的陈靖，或遗金帛，即散道士丐者，未尝有所蓄。

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