第十三章 了元 (2 / 3)
        “秋早川原净丽，雨余风日晴酣。从此归耕剑外，何人送我池南！但有樽中若下，何须墓上征西？闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷！”了元念罢，诵声“阿弥陀佛”。

        又是一阵默然。

        王安礼想的是，神宗皇帝及兄长相继谢世，皇太后当政，向司马光征询治国方略，司马光上《乞开言路札子》，建议“广开言路”，主张新法必须废除，要对农民施以“仁政”，接着上第二份奏疏《修心治国之要札子》，重点谈用人赏罚问题，提出保甲法、免役法和将兵法是“病民伤国，有害无益”。他又上《请革弊札子》，又在《请更新新法札子》中，把新法比之为毒药，请求立即采取措施，全部“更新”。废除了保甲法、方田均税法、市易法、保马法。在其拜相后，很快就废除了免役法、青苗法。

        自此，新法皆废。旧党不仅控制了整个朝廷，对新党的打击和倾轧也始终如一，从未放松过。旧党刘挚、王岩叟、朱光庭等人甚至竭力搜寻新党章惇、蔡确的传闻轶事，任意加以穿凿附会，对其进行诋毁，并引发“车盖亭诗案”。

        “俱往矣，介甫公卒，新法罢，旧法兴，只是不论新法、旧法，都太极端，皆于民无益。”了元想的却是苏轼因而又受牵累，叹息道：“东坡居士为此反驳司马相公言‘差役、免役，各有利害……此二害轻重，盖略等矣。’前后罪了二位丞相，唯一人耳。”旋即笑道：“如此也好，苏杭相去不远，东坡既知杭州，日后相见之日多也。”

        王安礼深以为然：“在朝未必好，外放未必不好，依着子瞻兄的性情，倒是主政一方更妥。”

        王棣暗暗附和，心想，苏东坡才学无双，在文坛的地位无可憾动，但做官嘛……就实在是马马虎虎了，性子耿直，脾气旷达，太容易得罪人，若非如此，亦不至于宦海浮沉、命途多舛了。

        王安礼与了元大师谈论的话题虽非讳莫如深之事，但牵涉到前辈先人，王旁等不便插口，只静静的听着。

        了元却甚是健谈，不经意间与在座之人都交谈了数语，果然是“普渡众生”，面面俱到。

        “王三郎，经年未见，愈发俊朗了……”了元将话题引向王棣，说道：“前不久，老和尚收到东坡居士的信件，说你送了件小礼物，他很是喜爱，似乎还有关于老和尚？”

        此事并无人知晓，众人皆望向王棣，好奇他送了怎样的东西给苏轼，让对方喜不自胜、要写信告诉友人。

        只见王棣好整以暇地说道：“是的，数年前东坡居士与大师及鲁直先生会于金陵，泛舟游湖，诗酒唱和，晚辈……”他笑了笑，罕见的露出少年的忸怩：“晚辈不胜心向往之……而后屡屡忆起，遂生起一念……”

        “大师，便是此物了。”他仅腰囊里掏出一物，递给了元，咧嘴一笑，露出洁白两排牙齿：“我的技艺可是不行的，大师可莫嫌弃。”

        了元接过那物，定睛一看，乃是一枚拇指大小的果核。

        这是……观者有些懵圈，这果核是礼物？

        了元也是不明所以，手指摩挲着这枚果核，凸凹感很明显，有些异样。

        他忽然悟到了什么，拈着果核凑近了细想。果然，内有乾坤。

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