第二百零六章 处理 (8 / 8)
        比如说印度高种姓人，是绝对不愿意到低种姓比较多的行业去干活，国家需要耗费很多资源才能调配过来。

        过去陈奕很鄙视一切都向钱看齐的社会，但是到了这个贵族世界，陈奕觉得一切向钱看齐，反倒是好了。

        只要给钱就做，不要搞什么贵族矫情，为了风度不从事什么看起来低端的行业，这样国家调配人力轻松一点，只要在经济上考虑就行了。

        不要整个国家的人都划上一个个等级，搞得高等级的人看所谓低等级人干活，就像中国人正常人看妓女乞丐一样带着浓厚的鄙夷，并且明确一下自己不同于此的个人身份，给十倍二十倍的金钱才扭扭捏捏，害怕被别人看到的做，这是工业化的噩梦。

        劳动者光荣，哪怕拾粪也是在光荣劳动，劳动只分报酬多少，从来不分高低贵贱。

        这句话绝不是一个空空的口号，当这句话大行其道的时候，就意味着一个国家的所有人口，可以没有心理障碍的从事社会上任何生产的正当工作。

        这种意义可以与社会大工业生产零件标准化媲美，社会零件标准化，意味着生产零件可以大部分通用，而劳动不分高低贵贱这个思想压倒一切礼教矫情时，意味着劳动力可以在各个行业通用，只要报酬与能力适合，什么“贵族风骨”、“超凡脱俗”、“与众不同”、“个人不适合这个跑业务工作，只适合做办公室”之类的借口全部都滚蛋。

        一切向钱看齐，这是资产阶级领导的大革命最重要的意义。

        陈奕也要这么做，所有工作一切向钱看齐，同样这也是任迪对黄赌毒坚决不留情的缘故，一切都能向钱看齐，但是红线之外的敢伸手，直接劳改。

        挡住这个生产进步大潮，谁就是被革命的对象，帝国一种贵族本身存在就是罪孽，当然贵族们看陈奕也是在造孽。

        陈奕在翡翠工业区掏了三十分钟的大粪，然后直接用黎明时报一个版面的宣传，同时宣传的还有一众过去贵族和普通人扫大街的新闻。

        陈奕认为这是正常的，然而帝国方面却将这列为低贱者满是泥土的大脚闯入贵族家中踩在天鹅绒毛毯一样践踏行为。

        陈奕已经和这个世界为敌，自陈奕想在这个中世纪打出工业化战争的时候，就与这个世界为敌，要不成功改造世界，要不被这个世界反动派用所谓残酷现实来教训。

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