第三百七十九章 番人治番 (1 / 5)
        喇嘛的正式称呼是格堆巴，就是僧侣的意思。

        然而那已经是很久远的事情。由于宗教的盛行，他们又是雪区固定的宗教职业者，当然会不遣余力维护本阶层利益。

        藏人皆信佛，有句谚语说：无喇嘛上人，如何近得佛?这便是说引导他们进入佛道的唯一途径只能是喇嘛。还有句谚语：若无喇嘛在前，菩萨也不灵验。教导人们排斥其他的一切佛教形式，生生地堵死了多元化的大门。

        宗教的强权干预下，不光是束缚心灵上的信奉，生产力也在逐步衰退。

        “奴隶们一旦得到解脱，他们会更加肆无忌惮地杀人放火，到处为恶。”

        “为什么这么讲？”

        “他们今生遭罪乃是由于前世作恶，当时他们中的许多人并不信奉我佛，不拍今生作恶则来世会受到更深的业果。”

        “那么农奴们是不是人？”

        “不是，他们是会说人话的牲口。”

        被噎得翻了白眼的黄冲吞咽了一口唾沫，真**没法交流。

        讲净土天堂，谈佛教昌盛，莫要忘记一个事实。在整个雪区，贵族只有不足半成的数量，那么意味着九成半的其他人是毫无人身自由的奴隶。骚情的肃王没有做错，黄冲也很不赞同这种非人道的极端剥削。

        大明人晓得松赞干布，藏人也尊崇他，至今**声一片。

        而遭许许多多人漠视的事实，导致这片被喻为天堂的土地，上千年一直奉行可拥有大量奴隶非人道制度的，就是他。

        那些冤死的鬼魂都不觉自己冤？他们生前犯了多大的错啊！任由贵族们在私设的邢房中鞭笞、掌嘴、割鼻、断足、挖眼，戴着镣铐挨着鞭子遭受牛皮靴子的无端踹踢。甚至连生命也可以随意被剥夺，用于祭祀或者完全是出于贵族们在无聊中取乐。

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