第一百八十六章 除夕年会（中） (2 / 3)
        听着李衍真抛出这些问题，众人都觉得“这书呆子果然对教书最感兴趣”，一个个面面相觑。

        李衍真果然早有准备，拿出一摞书来，道：“这是我刚写的教材和参考。以后如果扩大，就让教师照本宣科……”

        自断头山一小成立以来，李衍真奇招迭出。这么多天下来，众人都对李衍真这种做法习以为常了，一人一本拿上“教材”看起来。

        没看几页，众人就抬起头，很快就互相在其他人脸上找到了“好巧，我也没看懂”的表情。

        这本教材并不艰涩难懂，正相反，它非常浅显。但正因如此，众人才感到更加困惑：李衍真是怎么做到的？

        众人都读过功法书籍，也都跟着练过，对传统的功法非常熟悉：功法都是玄之又玄的哲思道理，要靠个人体悟。

        而且每册功法都蕴含着书写者的大道真意，这些东西在文字之外。所以修真功法无法像普通书籍一样印刷复制，只有精通之后才能抄写出来。

        由于书写者不同，抄写出来的副本也会和原本有所不同，带有书写者专属的烙印。

        所以道门把功法创始者所写的原本视为珍宝，都收藏在藏经阁之中。

        一些修为深湛的道门修士寿元将尽时，也会用剩下的时间抄录自己精通的功法，将其当做给门派留下的遗产。李衍真在方丈山时就见过不少这样的功法。

        但李衍真这套“教材”完全不同，每套教材有四册，分别是炼丹、吐纳、符箓、导引。每册书都是用白话文书写，完全不同于传统功法晦涩的文言。

        这套教材的编写体例也很特殊，分为一个个的章节，循序渐进。每一课都有引入、正文、课后问题。

        众人一看就知道，这“教材”不含任何大道真意，意思完全靠文字来传达。

        换句话说，这套“教材”可以批量印刷复制！

        除了教材以外，更令人惊讶的是和教材配套的“教学参考”。这本书是给教师看的，上面写着“这一课应该用何种方式传授”之类的内容。

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